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第八十九章 养尸地（第1页）

这是齐玄素第二次与域外天魔近距离接触了，并非第一次亲密接触。

换成别人，早就已经遭遇不幸，比如说孟卖。

可齐玄素不一样，本钱太过雄厚。

不知谁曾说过这么一句话：一切恐惧来自火力不足。

鬼是可怕的，足以把普通人吓疯，那种深入骨髓的恐惧，无法抵御。可当你手中拿着一沓降鬼符纸，身上穿着辟邪道袍，那么鬼就不再可怕。

齐玄素也是这种心理，他的底牌太多，反而不怕吸引到域外天魔的注视，且不说何罗神的存在，就算没有何罗神，还有“长生石之心”，更不必说地师在他身上投资了那么多，难道地师舍得血本无归吗？

齐玄素要的是掌控域外天魔。

很快，那只眼睛消失了。

齐玄素发现自己还是站在原地，方才的一切似乎只是幻象。

那本书还在齐玄素的手中，不过已经被打开了，里面写满了金帐的文字，不过这些文字顺序颠倒，字迹扭曲，似乎是疯子在酒后留下的妄语。

齐玄素勉强翻译了一下，这里面记载了一些似是而非的条文，好像是萨满教的经典，又被曲解，被曲解的还有各种科仪，如果按照这种仪式去祭拜祈祷，最终指向的便不是长生天，而是“长生天”。

这本书应该属于拔都汗，不过拔都汗死了，不知怎么落到了孟卖的手中。也许有一种可能，是这本书主动“找”到孟卖的。

都说冥冥之中自有天定，域外天魔已经有了天道的雏形，从某种意义上来说，域外天魔也能操纵命运，尤其是那些与域外天魔高度绑定的信徒们的命运。

齐玄素想了想，最终还是决定收起这本书，然后提笔写了有关域外天魔的报告，通过“讯符阵”递交金阙，同时又下发了命令，严查道府内外有关非法献祭的事情。

接下来，齐玄素告诉颜永真，不要让人打扰自己，然后从五娘那里借来了小殷，要去个“好地方”——养尸地。

大雪山，古名白山，冬夏有雪，故名大雪山。金帐人谓之天山，又名折罗曼山，高达二万一千九百尺，长约五千里，宽约六百里，最高峰是托木尔峰，大雪山行宫便坐落于此峰之下。

当年大雪山行宫还在萨满教手中的时候，徐祖曾与萨满教有过合作。

徐祖为了完成古阁皂道留下的“八部众”计划，与当时的萨满教首领巫王做过某些交流，结果是振奋人心的，徐祖得以完成“帝释天”，巫王得以完成“长生石”，毕竟两者在炼化生灵之力方面有许多相似可取之处，大雪山行宫中的养尸地便是在那个时候留下的。

换而言之，“帝释天”曾沉睡于大雪山行宫之中。

大雪山行宫本是金帐大汗的行宫，击败林灵素的长春真人就曾远赴塞外，出铁门关，抵达大雪山行宫，在此地面见金帐汗王。

后来大雪山行宫被金帐汗王送给了巫王，巫王在此经营多年，使得大雪山行宫逐渐成为萨满教的核心所在。

再后来，大玄立国，收复西域失地，自然也包括大雪山全境。大雪山行宫便成为西域道府的所在。萨满教上次挑起西域战事，就是打着“还于旧都”的旗号。