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第一百三十六章 休言不教而诛（第2页）

就目前为止，道门也只有一个李长歌而已。

衍本堪堪止住退势，再次双掌合十，勉强压下伤势。

依靠别人灌注得来的修为，就跟纸糊差不多。

当初三位储君在伪仙阶段停留多年，为的就是一个根基牢固，可见这等速成法门乃是纸糊的老虎，吓唬人够了，真要动手，怕是还不如当初未曾跻身造化阶段的齐玄素、李长歌。

姚裴有大巫血脉，天赋异禀，纵然境界相当，也是要远远强于衍本。

不过佛门之人不讲武德，眼见着衍本吃亏，立刻开始助阵，一帮僧人或是手执转经轮、或是手持金刚杵、或是手持白骨法器，或是幡旗、宝幢，宝相庄严，口中齐声念诵真言，顷刻之间满天上下俱是金光璀璨，仿佛来到了佛国。

衍本盘膝而坐，身下出现一张通体金色的巨大床榻，以实心的镶金黄铜铸就，四面刻以相轮、覆盆、仰月、宝珠、花卉、龙图等图案，周围有云气自生。

在诸多弟子、法器、真言、愿力的加持之下，衍本的身形变得胖大，气势节节攀升，稳住了那本就游离不定的造化修为，甚至还略有凝实。

佛门有比丘、梵士、佛子三大传承，脱胎于过去的四脉，分别是大圆满、大手印、大道果、大威德，各有独到之处。过去时候，四脉之间或多或少有些明争暗斗，又斗而不破，类似道门内部的三道。

衍本便是大手印一脉，他高坐金床之上，声音宏大无比：“这就是姚真人的以理服人吗？”

姚裴平静道：“我已把道理说尽，尔等还要执迷不悟，我也只好以力服人，休要说我不教而诛。”

衍本脸上的笑意渐渐淡去，只剩下宝相庄严。

姚裴手中出现一个刀柄，这是仿照“素王”炼制的“让王”，威力实不可小觑。

衍本却是有自知之明，他一个凭借外力速成的造化天人，怕不是姚大小姐的对手，真要动起手来，三招两式便让人砍了脑袋去。

这也在情理之中，齐玄素去北大陆的时候，以一己之力独斗圣约克市议会一众议员，丝毫不落下风，还能潇洒离去，姚裴便是不如齐玄素，对付一个衍本也绰绰有余了。

便在这时，又有一道光华疾驰而来，在衍本的不远处停下，显出身形。来人脸庞柔美，肌肤呈现玉白之色，却是男生女相，头戴宝冠，身着长长下摆好似孔雀尾羽的碧绿长裙，上身缠绕绫罗，无风自动，好似仙女、飞天的飘带，脚下踩踏莲座，谓之为“孔雀座”。

在他身后同样是众多手持各色法器的弟子，净瓶、花罐、鱼肠、白罗伞盖、金弓、银戟、宝幢等等，这些弟子通过法器将修为汇聚于此人身上，使其同样有了天人造化阶段的修为。

孔雀翎有圆花纹，分单眼、双眼、三眼，一个圆圈就算做一眼。此时他衣摆上的每个圆花纹都好似一个佛窟，每个佛窟中都有一尊孔雀大明王。

孔雀明王又被称为佛母金刚、护世金刚。在佛门修法中，以孔雀明王为本尊而修者，称为“孔雀明王经法”，又称“孔雀经法”。为西域佛门四大法之一。

姚裴望向此人：“大道果一脉也到了。”

姚裴不再压制自己的气息，以她为圆心，大巫气血如狂风一般向四周层层扩散开来，漫天浮云被一冲而散。

齐玄素和李长歌身兼五仙之长，姚裴比不得他们，可大巫血脉却让她先天拥有武夫体魄，如身兼天、人二仙。

两名僧人立时兵合一处，联手不敢妄言取胜，与姚裴周旋一二却是不难。

男生女相的大道果德士缓缓开口道：“姚真人已然动了嗔念，今日只怕无法善了。”

话音落下，在他背后出现一尊巨大的佛母法相，通体白色，穿白缯轻衣，有头冠、璎珞、耳珰、臂钏等装饰，乘坐金色孔雀，结跏趺坐青白二色的莲座之上，显慈悲相。有四臂，右边第一手执开敷莲华，第二手持俱缘果，左边第一手当心掌持吉祥果，第二手执三、五茎孔雀尾。

四种持物中，莲华表敬爱，俱缘果表调伏，吉祥果表增益，孔雀尾表息灾。白莲座表摄取慈悲的本誓，青莲座表降伏之意。

衍本仍旧高坐金床之上，并未唤出法相，而是双手结成法印。

佛门以左手为常静，故名为慈悲之手，渡顽愚众生；右手为常动，故名为智慧之手，渡上根利器，双手并称为“悲智双运”渡尽无余凡夫。合此双手即表示断除“贪嗔痴疑慢”之烦恼障惑，是远离身语意之无始无明，其合掌的姿势名为“印”。

姚裴不见丝毫惊慌，瞬间来到衍本面前，一刀斩出。