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第五十七章 青丘山洞天（第2页）

这些平台呈圆形，下方并无根基支撑，而是有违常理地悬于空中，就好似空中楼阁。其高度与山腰齐平，以拱桥与山腰的空地相连，表面光滑平整，铺设石板，周围设有雕栏，是一个极佳的观景之地。

过去的时候，这是争夺客卿的比武场地，自从东皇废除了客卿制度之后，这三个平台就成了单纯的观景地，站在上面可以俯瞰整个青丘山。

时辰一到，狐族长老们依次现身，男女皆有，有的是中年人模样，无论男女，都是美姿容，或温和儒雅，或潇洒不羁，或雍容端庄，或妖娆妩媚。也有白发的苍苍的老人模样，同样是仙风道骨，就没有一个丑的。

不过那位传说中的狐仙——青丘山之主，并没有现身。

在诸位狐族长老的带领下，大小狐族们开始了拜月大典，李家人只是在周围三个平台上远远旁观，并不参与其中。

当空一轮明月悄然出现，洒落光辉。

此月非月神，就是纯粹的月亮，与太阴真君无关，与一切月神都没有关系。

待到拜月大典结束之后，一位中年美妇来到李家人的面前，请他们前往青丘山的圣地。

若是从远处眺望，只能看到青丘山主峰的峰顶霞光万道，看不清圣地到底是何形貌。

其实青丘山的峰顶与主峰山体是分开的，好似被仙人一剑从中斩断，峰顶部分自行悬空，与主体部分上下相隔十丈左右的距离。除此之外，又有九条虚幻狐尾将整个峰顶层层环绕，肉眼可见的各色华彩在九条狐尾中缓缓流动，使得九条狐尾呈现出不同的颜色，这便是远观时各色霞光的由来。

仔细看去，九条虚幻的狐尾并非死物，而是荡漾涟漪，如有灵性一般。透过似虚似幻的狐尾，依稀可见峰顶之上有亭台楼阁，云气飘渺，奇花异草，宛若仙家胜景。

这便是青丘山的圣地。

李家人站在一座悬空平台上，然后这座平台脱离了连接的桥梁，向上飞去。

许多第一次来此的年轻人望向被九条狐尾牢牢封锁的圣地，神色各异，有惊叹，也有好奇。

平台所过之处，原本紧密合拢的狐尾缓缓散开，好似一朵莲花绽放，原本被狐尾包裹其中的圣地也终于显露真容。

圣地的正中位置是一方莲池，池水清澈透明，一眼可见池底，池水正中位置有一朵盛开的五色莲花，荧光点点，“青雘珠”便在莲花的花心之中。

在莲池四周四方各有一座宫殿。

正北方的宫殿名为苍梧殿，是过去的客卿居处。当年东皇便曾经在此居住，同时此殿也是平时修炼场所，有汇聚天地元气的妙用，在此殿中修炼一日，胜过在其他灵山秀水之地修炼十日。

与之相对的正南方的玄海殿，是会客所在，圣地并非半步不得入，只要得到其中主人的邀请，无论是青丘山洞天内的狐族，还是外来之人，都可以进入其中。清微真人前来归还“青雘珠”的时候，狐族便在此处接待清微真人。

再就是正东方向的青丘殿和正西方向的珍珑殿。前者供奉有青丘山的历代祖先。后者则是存放宝物的所在，包括历代客卿、青丘山之主的遗物，以及青丘山狐族从其他地方搜罗而来的珍奇异宝，相当于大真人府的玄武殿。

除此之外，在四座宫殿之间还有四座高台，分别位于东北、东南、西北、西南方位。

东北方位的高台名为观星台，在此台之上，可以透过洞天的遮挡，观看洞天之外的真实星辰变化，以此来望气占卜。

西北方位的高台名为渡劫台。因为狐族不同于人族，跻身长生阶段时就要渡过一次小天劫，类似人族的脱胎换骨，所以这是用来抵御小天劫的，而非仙人的天劫。

东南方位的高台名为羽化台，与飞升台、社稷坛有着差不多的作用，可以简化飞升的仪式步骤。

西南方位的高台名为落花台，此处的风景最好，月色最佳，可以在此抚琴、读书、饮酒、下棋，更是谈情说爱、互诉衷肠的好去处。

所谓斩情丝，得先有情丝才行。

就在此时，从苍梧殿中走出一名女子，青丝如瀑，白衣胜雪，仿佛集千般妩媚和万种风情于一身，一股微不可查却又动人心魄的气息扑面而至，沁人心脾。让人不知不觉间便要陷于其中，不能自已。

更神奇的是，竟然看不清她的面容，模糊一片，又能在看她之人的心底中呈现出自己认为的最美模样。