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第十二章 标志（第1页）

神鹰卫失踪的事情，让皇甫铸遭受了一定的打击，先前的成绩不能说被一笔勾销，也是被抹去了大半。

不管怎么说，这是一百个大活人，这些人都是有家有室，不乏一些贵族子弟，人不见了，他们的家人当然要找皇甫铸讨要一个说法。

虽然道门提倡平等，但所有人都清楚，人的价值是可以称量的，人与人的价值也不能一概而论，死一个官员和死一个百姓所造成的后续影响完全不同。这就是客观现实。这些神鹰卫是精挑细选出来的，不是什么乌合之众，每个神鹰卫都是旁人眼中的年轻俊秀，这么一批人突然失踪不见，怎么能不引起震动？

更不必说这里是塔万廷的京畿之地，用中原的话来说，就是天子脚下。这里的人闹起事来，可不比地方那么容易弹压。

皇甫铸没有办法，只能把黑锅扣在了蒸汽福音的头上，说是蒸汽福音的一次突袭破坏行动，这些勇士遭遇了蒸汽福音的伏击，把内部矛盾转化为外部矛盾。可是如此一来，又不免人心惶惶——蒸汽福音都打到新帕依提提城外了？这仗还有好吗？

皇甫铸又得解释，是小股部队渗透，不是蒸汽福音的大军。

其实在皇甫铸看来，怨蒸汽福音也没错，要不是他们跟西道门缠斗，也不会让西道门无暇他顾，就不会发生这样的事情。归根结底，还是蒸汽福音的错。

当皇甫铸收到消息，得知绝圣堂又要来调查此案的时候，心情自然大好——赶紧把这个案子给结了，是生是死，有个说法。他就算是编瞎话，也有的放矢。否则，他这边宣布人已经死了，进行沉痛悼念，结果人没死，又回来了，那就成了笑话。

飞舟落地，皇甫铸亲自迎接，还派了几百精锐士兵列成两个队列，夹道欢迎。

平心而论，南大陆的原住民也是黑头发黑眼睛，与东方人略有几分相似，不像西洋人那样状若妖类。只是南大陆原住民的行为习惯和衣着打扮与中原人有很大的差别。如今的皇甫铸已经全面中原化，不仅行为习惯和衣着打扮完全就是中原的样式，甚至还操着一口正宗的中原雅言官话。如果别人不说，齐玄素都要把他当作是一个地地道道的中原人。说句不夸张的话，让他现在去帝京任职做个总兵官，也没有太大问题。

这就是西道门的功劳了。

大力推行中原化，便是儒门之人所说的教化之功。

这也是西道门能够扎根南大陆的原因之一，一边是金发碧眼与自己半点不像而且还大肆屠戮的西方人，一边是黑发黑眼与自己十分相像而且帮助自己抵抗西方人的东方人，要怎么选，根本就不是一个问题。

道门本质上还是排外的，非我族类，其心必异。可对南大陆原住民并不十分排斥，不得不说，长相方面是立了大功的，在道门人和中原人看来，南大陆的原住民与凤麟洲人、婆罗洲人差不多，多少能与中原有点联系，反而是西洋人，一看就不是一个祖宗。

人总是慕强的，很多南大陆的原住民如今也以说中原官话为高级，以得到中原姓氏为荣。若是能去中原走一趟，或者在中原定居，那就是高人一等的人上人了。

皇甫铸眼巴巴地望着飞舟的舷梯，都望眼欲穿了，也没看到那个想要见到的身影。

已经下船的澹台盈见此情状，打趣道：“皇甫将军，你在找谁呢，是找皇甫真人吗？”

皇甫铸讪讪一笑：“澹台真人，怎么不见皇甫真人？”

澹台盈道：“你家皇甫真人可不关心这种小事，如今正忙着研究新道宫选址呢，知道的说他是绝圣堂掌堂真人，不知道的还以为他是天机堂的掌堂真人呢。”

这就是尽得李家之糟粕，连阴阳怪气都学来了。

皇甫铸是了解这位澹台家大小姐的，并不反驳，只是赔笑。

澹台盈也没再多说什么，转而介绍齐玄素：“虽然皇甫真人没来，但齐真人亲自过来了。这位齐真人，你想必有所耳闻吧？”

皇甫铸立刻换上了肃然起敬的表情：“就是北辰堂莲座齐真人？何止是有所耳闻，简直是如雷贯耳，幸会，幸会。在下皇甫铸见过齐真人。”

齐玄素客气地还礼。

一瞬间，他竟是在皇甫铸的身上看到了谢教峰的影子。看来在首善之地做官，能力还是其次，关键是长袖善舞，人情世故。

澹台盈大概介绍了情况，大概意思就是齐首席全面接手了，无论是绝圣堂，还是北辰堂，都要听从齐首席的命令，你们南衙禁军也要全力配合齐首席查案。至于皇甫真人，可以暂时忘掉了，接下来一段时间他不是正在选址修道观就是在修道观的路上。最后又强调了一下重要性和紧迫性云云。

皇甫铸自然连连称是，当场表态定当全力配合，绝不有半点马虎大意。

然后一行人来到了那处废弃神殿的废墟。

废弃的神殿突然毫无征兆地坍塌，为了救人，南衙禁军又展开了大规模挖掘，再加上最后的破门而入，这里已经是一片狼藉，被南衙禁军严密封锁，外人不得踏足半步。