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第161章 朝堂争辩人殉制魏征犯贱又找虐（第1页）

第161章朝堂争辩人殉制，魏征犯贱又找虐

“起奏陛下，始皇帝陛下的殉葬兵马俑已经全部准备完毕，将于今日午时进行下葬工作。”为首的李善长出列禀奏道。

“嗯，孙乾。”扶苏点点头。

“微臣在。”

“你们礼部应该都筹备的差不多了吧，一会朕会携皇后和公子参加仪式。”

“回陛下，一切万事俱备。”孙乾很自信的回答。

扶苏已经迫不及待地想亲眼见到两千多年前兵马俑刚刚制造出来的样子了。

扶苏随手拿起一份玉案上的竹简阅览起来，结果他看到一行令他十分恼怒的文字——待下葬完毕之后，三千名工匠和两万民夫皆活埋之！

扶苏震惊了，这人殉制度不是早在战国时期就飞出了吗？

提到兵马俑不能不说一下华夏上古先前时期的人殉制度，他是伴随着原始公有制的瓦解而萌芽，至奴隶制建立而盛行的一项残酷而野蛮的丧葬制度。人殉最兴盛的时代是殷商时期，商代贵族大墓中都有殉人。在安阳殷墟工陵区内，已发掘的十几座大墓中被生殉、杀殉的多达五千余人。

周王朝吸取了殷商暴政的教训，强调“明德保民”。周礼的诞生和推行，使得人殉现象得到很大程度的抑制，但并未根绝。到了春秋时期，列国争霸，时代动**，人殉复燃。战国时期，诸侯各国先后废止了人殉制度。秦献公元年（前384年），“止从死”，秦国正式废止人殉制度。

春秋战国之际的社会变革促使葬俗发生了变化，出现以俑殉葬，即用陶俑、木俑等来代替人殉。

“俑”的本意就是人殉，当人殉逐渐淡出人们的视野之后，“俑”便成了墓葬中陶塑、石雕、人像的专有名词。秦兵马俑就是以俑代人殉葬的典型，也是以俑代人殉葬的顶峰。

“告诉朕，为什么还有活人陪葬！”扶苏冷冷地说道。

“陛下，这不是陪葬，是保密。”李善长开口解释：“屠杀这些工匠民夫乃是为了防止泄露陪葬坑的位置而引起心怀不轨之徒的盗掘。”

《史记》载：秦始皇陵由丞相李斯依惯例开始主持规划设计，大将章邯监工，修筑时间长达39年之久，兵马俑是修筑秦陵的同时制作并埋入随葬坑内。

秦子婴元年（前206年），秦始皇陵遭遇了第一次也可能是最大一次的劫难。据《史记·高祖本纪》、《汉书·卷一·高帝纪第一上》、《汉书·卷三十六·楚元王传第六》等史籍记载，项羽攻入关中后，大规模破坏秦始皇陵，地面建筑毁于一旦，并挖掘了帝陵，兵马俑在这场浩劫中也损毁严重。

后世考古发掘情况表明，一号俑坑和二号俑坑有黑色木炭遗迹，说明一、二号俑坑的塌陷都是因为被火焚烧后造成的。