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第2039章 北传真相(第3页)

东方文化圈有一句千古名言:“非我族类其心必异!”——《左传?成公四年》

这句话出现的时间甚至比道教和佛教更早,为东周春秋时期左丘明所说。

而《左传》后来又被收录进了《春秋》,成为东方文化圈传承数千年的“四书五经”的一部分,基本上每个识字的人都耳熟能详。

既然大家都知道“非我族类其心必异!”的道理,那为什么北传佛教出现的时候,东方文化圈的统治阶级非但没有阻止,甚至还大力扶持,使之几度成为国教?

原因很简单,还是因为佛教愚民!

“民可使由之,不可使知之。”——《论语?泰伯》

这是东方文化圈“至圣先师”孔子孔圣人说的,意思就是可以驱使底层民众去做事,但是不要让他们知道为什么去做。

这句话对统治阶级维护自身统治地位有莫大的好处,于是世世代代的统治者们都牢记这句话。

那么道家思想要求人们去思辨,去抗争,去逆天,这还了得?

你都敢逆天了,还能不敢推翻统治阶级?

不行,还是得推行佛教,因为佛教愚民,佛教教导底层民众要忍受今生的苦,幻想来世能有福报。

佛教能够如此轻易打入东方文化圈,这句“民可使由之,不可使知之。”就是核心原因。

在这种时候,谁还会去管“非我族类其心必异”?

只能说,乔达摩?悉达多和祂的后继者太聪明,完全拿捏了世俗凡人的心理。

凡人修不修道的,对诸佛罗汉们来说不重要,重要的是信仰加身。

“黑天”克里斯那虽然是一个成功的修道者,突破了婆罗门教对达罗毗荼人的压制,成功封神,但是祂本质上还是一个思想受限的底层小神。

祂的心中从未真正产生对统治阶级的反抗思想,习惯于逆来顺受。

以前面对婆罗门教三大至高神如此,后来面对佛教也如此,现在面对何洛更是如此。

这种逆来顺受,让祂想不出更好的改变次大陆文化圈的办法,只能重拾婆罗门教的那一套,去对抗佛教的统治。

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