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人类普遍现象和爬山一样,不管上山还是下山,都有一个休息区,大多数情况,人类社会发展,都会在某个阶段休息,从而停止往上或往下。
停下来的时候,风景自然不变,所以显得很普遍。
这停留,算不上错,也算不上对,它只是一个过程,不是结果,不是裁决对错的对象。
他也不应把这个过程,看成结果或开始,当成真理或错误。
这个过程,终究会过去,会成为一段历史烙印,并非永远处于这个阶段。
放在人类发展史上看,远古时期的社会,肯定不是这样的,未来的人类社会,也不应该是这样的,局限于这样的社会现象中,将其价值观塑造为自己的价值观,也是没有必要的。
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因为,他是修行者,活下去的岁月,可能比这个社会阶段维持的时间更长。
当然,和时代一起的普通人,终其一生,也只是时代的一份子,跳不出时代,他们以时代的价值观作为自己的价值观,也算不上错。
再怎么说,这样的普通人,也算是顺应大势,不至于被时代洪流蹂躏。
这样看来,世俗中人,还是糊涂点好,太清醒了,是一种罪,这个罪,叫惩罚自己。
怪不得,修士传统中,总会有一些意思相近的话语,称天下众生为“凡夫俗子”,确实,修士寿命悠长,经历的时代多,见证过太多曾经被奉为真理的理念被推翻。
这不是一次两次,而是一次又一次,人们的理念,变化之反复,像走马灯一样。
极端的修士,甚至不将这些世俗众人看作自己同类。
所谓的时代价值观变化,在他们眼中,或许和朝三暮四、朝秦暮楚差不多,哪里有什么同类,只是一群意识被别人侵蚀的傀儡而已。
没有规矩,不成方圆,大概方外之人,不在规矩之中的由来,便是来自于此,也不知是常人的鄙视还是羡慕。
东祖的话,让林天受益良多,他也开始思考起自己的价值观是否真的适合自己。
自己的思想,真的是自己的?还是这个时代的思想?
自己,究竟是真的自己,还是被时代思想裹挟的傀儡?
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