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第六百六十七章何谓法术势（第2页）

杨乾嗤笑道“要么重立，要么回炉重造，按照以前的想法来治理郡县，那就跟我离心离德。”

“我允许我的地盘有跟我想法不同的人，可我不会允许我的地盘出现跟我理念不同的人。”

杨乾这么一说，嚣煜立马内心一凛，试探道。

“李泗不行？”

“一个人的观念是很难扭转，别忘了他是法家出身。”

嚣煜点点头“我知道公子对于法家是有抵触，可李泗确实是一个不可多得的人才。”

还没等她说完，杨乾打断道“我没有抵制法家的意思。”

上辈子的法家文化是汉文化中的一个闪亮点，像是茫茫夜色中的一颗明星，在夜空中熠熠生辉。

法家文化是政治文化的核心思想，而我们熟悉的儒家文化则是政治文化温柔的一面。

治大国如烹小鲜，需刚柔并济。

想到此处，杨乾忍不住狠狠捏紧拳头。

法家就是太硬，如硬骨头一样，这就需要儒家来中和一下，而儒家鄙视奇.淫技巧，正好让墨家中和一下。

“李泗此人我还是要斟酌一番。”

嚣煜想了想，拿出资料查看后，奇道“君上，我看李泗此人的师傅是一儒生，为何他是法家的，这让我很是费解。”

杨乾笑道“李泗此人一直想找到地方，一展生平所学。”

“可想要施展自己的本事，那就只能是为官，因为他是官，他要管民，这就牵扯到一个问题，刑不上大夫，礼不下庶人。”

“也就是李泗不能用礼来管理庶民，那么他就要把礼从自己的主张中拿掉，礼法去掉了礼，也就只有法。”

“所以，李泗虽然继承了他那位先生的“人本性恶”思想，但没有用这个思想维护“礼”，却用这个思想维护“法”。所以，李泗算法家。”

以前的时候，杨乾对于这个社会还不了解，随着了解的深入，也逐渐明白了一些事情。

根据目前情况来看，诸子百家有名望的没有一位强调自己是哪一门哪一派。

杨乾往往习惯认为的儒家、法家、道家、阴阳、小说、杂家等等，貌似主张鲜明、泾渭分明，实则完全不同。

这些诸子百家的人，他们的思想其实都在相互吸收借鉴。

有人认为人本性是恶的，也有人认为人本性是善的，貌似两人主张冲突很大，但他们都在维护礼法，所以都被归到了儒家。

比如，有人觉得这个世界就应该用严刑峻法管理，才能天下太平。

还有人认为只有政治权术才能治国，君王应该深藏不漏，不要让臣子们明白你的心中想些什么。

有时候还需装聋卖哑，以观察身边的人忠不忠心，要防臣如防虎，对待不放心的人，要适时抓辫子，秋后算账。