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第三百二十一章 他们那里不适合种地（第2页）

配门子、劝猪之后，仍然没有到杀猪的地步，而是养猪，到了这一步，还不要杀，这猪会自己到赌坊来，一次又一次，有赢有输，这养肥了，就准备杀了。

杀猪这一步具体的操作是上庄，就是让猪自己当庄家，某一天专门安排这个猪一直输，庄家一直赢，而后猪上庄的时候，就是杀猪时刻。

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杀猪的时候，猪的背后有一排的人，这些人，人人都背着个包裹，这个包裹里都是银子，这些都是放钱的高利贷，输干净了没关系，这些杀猪人借钱给你赌。

通常情况下，一夜的时间，就能把猪给杀的干干净净，祖宅、田亩、媳妇，都能输的底儿掉。

到了这一步，赌坊的人，就会让猪去拉别的猪过来，拉一个人可以拿多少钱，这就是东山再起，把一切都赢回来的资本，一个反复杀猪的盘就做好了。

“那些个匠人，夏天外面四十多度的天，在煮羊毛的工场里，里面快五十度了，热的头晕脑胀，热的头脑发昏，在那里搅那个羊毛，干一天活，手上都泡肿了脱一层皮，辛辛苦苦拿了三钱银子，到这赌坊里，连一刻钟时间都不到，就给赔光了！”王崇古越说越激动，尤其是听到还要人带人，就两眼冒火，把人榨干了还不算完，还要把人变成同伙！

这些工坊里的匠人，哪个不是穷民苦力，辛辛苦苦赚点钱，全都扔到这种地方，王崇古怎么能不气！

为什么贱儒要阉割王阳明的心学，将知行合一致良知，改为只强调致良知，因为一旦开始实践，就会看到辛苦，一旦开始实践，人的想法，就会不由自主的改变。

张居正说，德，践履所得。

实践得到的德，这不是人能控制的，也不是根深蒂固的思想钢印就能左右的，王崇古能看到匠人们的辛苦，他知道匠人们的钱都是怎么辛苦来的，自然就能对这些匠人们产生共情，面对这种丑恶的时候，就会不由自主的愤怒。

把人变成鬼，从接近这头猪到杀猪，只需要二十天左右，甚至连一些势要豪右之家的不肖子孙们，都被套了不少的银钱，势要豪右之家可以上门讨要，这些赌坊主，也得卖这个面子，可是这穷民苦力，怎么讨要？只能下套坑别人了。

“万太宰、马宗伯，大明律和大明会典，是怎么规定的？”朱翊钧非常好奇大明律法对于赌博的规定。

“首犯坑杀，次犯斩腕，赌徒剁指。”万士和面色复杂的说道。

陛下就是把首犯斩首，次犯流放琉球、鸡笼伐木，这已经是极为宽仁了，当年太祖高皇帝为了徙木立信，甚至专门设了个赌楼，专门把赌徒聚集起来，鱼入了窝后，一网打尽，把那些个带头的活埋了，一众走狗砍掉了手腕，赌徒全部剁了指头。

太祖的确残忍，可那个时候，胡元宽纵的统治之下，各种陋习蔚然成风，洪武年间的残暴，不考虑世势去讨论一件事，是贱儒行为，洪武暴政，大多数都符合乱世用重典。

当时社会矛盾已经激烈到不可调和，而元廷无法调和这个矛盾，而解决矛盾的太祖高皇帝，就是开辟，为了解决问题，提供解决方案，才能凌驾于所有集体之上。

张居正也教过皇帝，矫枉必过正。

朱元璋本人的残暴，有些事是世势之下的无奈，有些事则是完全错的，比如在朱标死后，为了让朱允炆顺利继位，朱元璋接连掀起了大案，进行的无差别大清洗，朱元璋想要维持顶层建筑的稳定，可朱允炆本人，并不值得太祖高皇帝如此清洗朝堂。

赌坊最不该做的生意就是瞄准军卒和匠人，而督办官厂的，还是次辅王崇古。

在皇帝询问的时候，这些人一定会付出血的代价。

马自强欲言又止，还是没说出来，其实这是沉睡法条，就是在实践中已经不用的法条，赌坊头子砍头、走狗剁腕，赌徒断指，在洪武之后，就再也没有执行过了，早就被打到了暴政那一列里，沉睡了起来。

这算是启用了祖宗法条，也算得上是祖宗成法，即便是自洪武之后，再没有执行过。

陛下对赌徒并没有太过于严苛处置，而是对赌坊这些奸徒，重拳出击。

在结束了午门监刑之后，朱翊钧带着戚继光来到了太庙，这是大明皇帝祭祖的地方，朱翊钧带着戚继光来到了这里，其实就是告诉祖宗，咱大明军又打了个大胜仗回来。

大明军，现在终于像大明军了。

在经过了繁琐的礼仪之后，朱翊钧带着戚继光回到了文华殿的偏殿，这里有一副巨大的堪舆图，这是大明皇叔朱载堉用三角绘测以及经纬度做出的地图，在当下，已经算是极为精密的地图了，属于国家顶级机密。

戚继光拿着一根木棍，跟皇帝陛下讲解着这次进兵的种种细节，以及为何要做如此的决策，有很多决策，在事后看来，的确是正确的，而且极为简单，但在当时，缺乏足够情报支撑的情况下，这些判断，就让人看不明白了。