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第二O一五 有即是无（第2页）

任素红所说的“看破红尘”，的红尘，当然是指凡世间之事了。虽然现在她是佛学院的教授，但修行也不是非得出家。所以，从这个意义上来说，任素红应该是佛门的俗家弟子。

其实，对于佛修来说，出家悟不到本性，还是枉然。在家修行，能悟到本性，也可弘法利生！

当然了，在家修行比出家修行更难，要把家梳理好，不阻碍修行。

红尘，就是五欲六尘七情。人，出不了六道轮回，就因为被红尘所俘虏。看破红尘，就是六根在接触、享受红尘时清清楚楚，心不执着不分别，不把好坏、得失、放在心上。心地保持清净平等，这样，心就不会被红尘所控制、占有。自己有主宰，心永远定在觉而不迷、正而不邪、净而不染，就得大自在……大解脱……南无阿弥陀佛！

没有红尘中的经历，怎知脱离世俗的美好。一切如来，阿门自在。法随身行，幻化无常。包罗万象，自在其中。阿弥陀佛领路，耶稣基督行。悟本空虚得到，花落心间自醒，随身心自在，不妄来人间一程。

这也是任素红去M国修行的一个原因，不用拘泥于形式。

如果是在国内，如她这样修行的，有一个女儿，不管是领养的也好，还是寄养的也罢，绝对不会有如此宽松的环境的。

“素红，我真的没有打扰您的意思，只是刚才董清给我打来电话，说他去看你了。所以我才……”

“你知道这个世界是由四大构成的吗？还是我告诉你吧，就是地、水、火、风，但对我来说，已经是四大皆空。

我今此身，四大和合；照见五蕴皆空。和合为相，实同幻化。妄有六根，六根四大。中外合成，妄有缘气。于中聚集，似有缘相。假名为心。”

不等吴昊说完，任素红打断了吴昊的话，直接回道，只是她的话，吴昊一时间，还真的不知道是什么意思。

“素红，您能说的明白点吗？我……我没听明白。”

“那我就给你举一个简单的例子。冬天下雪的时候，我们的心会认为雪花是真的。但是当太阳出来的时候，雪就化了，化成了水。这个时候，雪花就是一种幻化品。如果这颗心执著于雪花，等雪花消融后，最终会一无所得。

四大皆空的意思，其实是要告诉你，对于我们所处的这个世界，不能去执著任何东西。执著于任何东西，都可能造成使人修不成。因为这四大都是无常的，变幻的。所以，要做到无我，也就是这四大里面，并没有‘我’的存在。这才是四大皆空的真实涵义。”

“素红，您别笑我，可我还是……还是由我来说吧，我打这个电话的意思，就是想问你一下，这个董清是不是去看你了？他看你的时候，你是不是跟他说过，有事让他来找我。我就是想弄明白这件事儿。”吴昊一想，还是用白话问明白的好，免得她给自已讲了这么半天，自己还是云里雾里的，什么也不知道，还得去猜。

“佛语说：有即是无，无即是有。你又何必到我这里求真呢？其实，在你的心里，早就有了乾坤。有也没有，因为不在心中。没有也有，因为实实在在的存在、拥有。”任素红在电话回道。

“素红，你能不能明确的告诉我，你说没说过，有事让董清来找我的话吧。”吴昊觉得与任素红对话实在是太困难了，只好直接问道。

“阿弥陀佛，我要上课了，善哉善哉……”

吴昊还想问什么，对方竟然把电话挂了。