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开马绊之后,就到了最后一个环节:拜师仪式。
何雨晨先是请了仙上身,然后坐在椅子上,我闭着眼睛拜了师,她家老仙又对我嘱咐了一番规格礼法,又教了一些看事的诀窍。
这些诀窍,不拜师是绝对没人教的,所以很多出马弟子,稀里糊涂出了马,但什么也不会看,一是没有师父教,二是自已感应能力差,仙家想教也教不了。
等到这一套流程全部结束后,我就算是正式立堂成功了。
接下来就该写堂单走马道了。
堂单的写法,各地也有区别,但大通小异吧,这里不过多去讲。
有一点要注意,就是堂单中间留不留马道的问题。
所谓的马道,就是堂单中间留的一条空白,这里是不写字的,仙家名字写在马道两侧,中间留的马道就是给仙家走马出征的。
但有的地区,是不留马道的,中间空白地带写的是各堂教主名字。
这个很难说谁对谁错,只能说地区差异吧,但一般来说,堂单上留马道的应该更多一些。
还有一点,堂单最上面的堂头,有的是写通天教主,有的是写金花教主,这个也是各不相通,后来就形成一个说法:男写通天,女写金花。
不过这似乎也不是绝对的,因为何雨晨给我写的堂头就是金花教主。
我问她为啥,她说我和金花教主有缘分。
至于缘分是啥,她不说,我也不知道,一头雾水。
很快堂单写好,胡妈又取了一张上方仙的堂单交给我,让我回家一起供奉。
据我所知,有很多堂口都不供奉上方仙。
很多人都以为,没有上方缘分就不用供,甚至我遇到过一个出道的,很轻蔑的语气问我:你有那个缘分供上方仙么?
那意思应该就是说我不配。
但说实话,我们出马仙拜的本来就是上方仙,更何况很多出马弟子香童,就是上方转到人间来让任务的,凭啥不能供?
供上方仙的好处,一是更利于仙家办事,二是供上方仙的堂口,有神灵坐镇,堂口上那些不听话的小仙不敢胡闹,如果外面来了想闯营闹事的,也得掂量掂量。
一句话,上方仙最大的作用是稳堂口的,也利于仙家办事。
我后来认识了一个师妹,她就一直没供上方仙,堂口一直乱糟糟的,事业婚姻什么的都不顺,结婚几年了也没孩子。
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