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己卷 第六十三节 尝试勇于（第2页）

一方面认为自己冲击紫府不太现实，年龄摆在这里了，而且也清楚自己的禀赋与宣尺媚、赵嗣天这些人比都有相当差距，还要一味坚持觉得自己可以，不合实际。

另一方面自己现在筑基四重不上不下的有些难受，彻底放弃又还有些不甘和遗憾，但理智告诉自己去冲击紫府又太过渺茫。

所以当陈淮生提出这样一个有些冒险的试验时，他索性就主动站出来，自己来当这个吃螃蟹者了。

陈淮生做事靠谱，而且胆大心细，既然这么提出来，肯定也是做过充分酝酿，而公孙胜能从当初一个炼气一重甚至即将毙命的落魄者，现在能重返紫府，而且还在不断前进，难道不是冒险？

让欧婉儿以太乙灵体重塑真身，再用欧婉儿来承纳吞噬公孙胜体内的阴魃虚灵，这种冒险之事，欧婉儿敢做，公孙胜敢做，自己这种尝试总要比欧婉儿和公孙胜的冒险的危险程度要低得多吧？他吴天恩又有什么不敢做？

基于此，他主动提出来，他来当这个实验品。

陈淮生和公孙胜其实也更认可吴天恩来作试验，无他，吴天恩经历更丰富，而且目前好歹也是筑基四重，心境更稳定，从态度上也更愿意配合。

如果内心就抵触这种事情，那么在己方沟通配合上肯定不会那么完美，这对于下一步的针对性修行就会有影响，这也是公孙胜和陈淮生力图避免的。

对吴天恩的道体分析察测是从吴天恩的自述开始的。

首先要了解吴天恩道体四基的状况，这理论上是除了师徒父子之间，其他人是绝无可能了解到一个人道体四基状况，这几乎就是将一个修士赤身裸体置于人前了，甚至比这还危险。

赤身裸体不会死人，但将道体四基状况和盘托出，那一个修士的强项软肋短板就都暴露于人前了，若是敌人就能有针对性的才对措施，那就很危险了。

吴天恩倒是很坦然，既然打定主意了，就没有必要藏着掖着。

从灵根的属性，到自己什么时候觉醒灵根，以及入道，炼气，从初段到中段再到高段，每一次突破时候的种种反应和感应，再到筑基成功的经历，陈淮生和公孙胜都问得很清楚，特别是在突破筑基的时候感悟选择，更是格外细致详尽，这有助于提出建议。

吴天恩也明白这一点，特别是自己在筑基突破时的感受和变化，自己通过哪些方面的修行和进境来突破，采用了那些功法，又对其有什么样的理解领悟，进而获得突破，都讲述得格外细腻。

通过吴天恩的自述和二人询问，对吴天恩灵境修行现状有了一个大概了解，陈淮生和公孙胜这才开始对吴天恩道体四基做是直接的察测。

吴天恩需要将自己的百汇、膻中、丹田、大椎、尺关等多处要穴彻底放开，撤去护体元力，让二人来察测。

和陈淮生相比，公孙胜胜在经验丰富。

他是散修出身，也就是说他比寻常有宗门门阀可依的修士修行更为艰难，经历的各种情况更多，所以在修行中几乎什么状况都见识过，也能更准确细致地判断出对方道体所处的状态。

陈淮生的优势自然就是他特殊的灵力感应或者灵觉察识能力了，这一点上，无人能及，陈淮生有这个自信。

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