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含那很清楚自己的弱势,所以尽可能处处避让,不和那些犹太教的祭司们发生正面冲突,再加上他那位身为犹太教祭司的表哥约翰为其遮掩,竟也没有引起太多注意。
那天,含那为自己的门徒们布道。
“过去,地上曾经有过一次大洪水,大洪水淹没了大地、农田、高山,在地上持续了数百天,最终水退之后,仅有挪亚的子孙得以幸存。”
“挪亚的子孙在大地之上又逐渐繁衍开,这时,他们之间就有人说,倘若未来又有一天发起了大洪水,那该怎么办?其他的人都觉得很有道理,决定做些事情来避免大洪水,便试图修建起一座前所未有的高塔。”
“那时的人类都是挪亚的子孙,口音一致,便齐心协力,誓要修建起一座前所未有的高塔,通达天上,那高塔宏伟高大,惊动了天上的神。”
“神恼怒自己曾经许下过再不毁灭人类的誓言,人类却不信自己,正如人恼怒旁人的不信一般,神亦恼怒人的不信,于是它便分化了地上的人,让他们之间彼此语言不通、肤色不一。于是,无法沟通的人类之间便起了猜疑之心、争执之心,那尚未完成的高塔便因而半途而废,因此名叫巴别(变乱)塔。”
含那并不喜欢用很晦涩难懂的经典来布道,他行医多年,深深明白这世上的绝大多数人都生活在乡村,从未在城市当中生活过,心智纯朴木讷,所以便常常用各种通俗易懂的比喻来向信众解释教义。
门徒之间相互看看,有的如犹大这般聪敏的,即刻便明悟了含那所要说的,也有的如同彼得这样性子直来直去的,听的一头雾水。
那犹大瞥眼看着身旁抓耳挠腮、冥思苦想的彼得,不禁嗤笑了起来。
在众多门徒当中他的天赋最为卓越,向来以自己的资格自负,并认为兄弟们在判断力和能力方面远远不如他。他认为他们既没看清自己的机会,也不会利用自己的处境。教会若是用这些浅见的人作领袖决不会兴旺的。彼得急躁成性,做事没头脑,犹大就认为他作不出眼光远大的事。
而看着面前的彼得,连含那也忍不住摇头道。
“石头啊。”
在这个时代,犹太人之间的名字极为容易重复,就好比在含那的十二门徒当中就有两人都叫雅各布,所以常常给人取个外号以区分,而彼得的外号就是“石头”,因为这是一个犟直的人。
彼得也只能是摸着头,面对着自己的兄弟不好意思的笑了笑,但是,含那显然不是在指责他,石头这个外号又何尝不是他对于彼得的喜爱呢。随即含那便对着自己另一个门徒说道。
“雅各布,你来说说看你的理解吧。”
十二门徒当中有两个雅各布,另一位因为年纪小,便称其为小雅各布,而这位年龄稍大的雅各布则是含那的表兄弟,他和另一位门徒约翰的母亲都是含那母亲玛利亚的妹妹撒罗米,出生富商家庭,在众门徒当中家境最为优越,但却很认真的向自己这位表兄学习教义。
望着面前的众人,向来话不多的雅各布便开口说道。
“神的惩罚,是惩戒人类的狂妄与傲慢,不当不信神的诺言。”
这是一个中规中矩的回答,符合大多数人的对于经义当中的理解,众多门徒都点头赞同,但是含那却敏锐的察觉到,一旁的犹大却眉头微皱,微不可查地摇了摇头。
“犹大。”
看着面前的犹大,含那开口道,示意让他说说他的理解。
然而,犹大却没有直接说话,而是先面对着自己的含那恭恭敬敬的俯身一拜,然后起身说道。
“我的主啊,你必做世界的王。”
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