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“难听?你就是个没种的男人,前脚答应好好的戒烟,后头又背着我抽,这就是你的信用?”
两个人吵闹闹的,很快维持观众席纪律的老师走过来。
“同学,现场直播呢,不要影响台上辩论的同学。”
袁昊嫌弃丢脸,忙抱着脸转头离开,独留下女生一个。
女生被气的不轻,也拿着包包跟过去。
老师蹙眉,隐约里嗅到烟味,转眸一看,就看到江徜翘着个二郎腿,混不吝的跟大爷似的。
老师知道他的身份,又不敢惹,但是封闭环境不能抽烟,这是规定。
他腆着老脸走过去试探性开口:“江徜,”
话还没说完,江徜掐断烟,转手丢进椅子下方的烟灰缸。
“你有事儿?”他全神贯注台上。
“没,没事。”老师愣住,以前和江徜说话,他理都不理的,现在还会主动掐烟。
真是活久见。
他纳闷极了,随后扫了一眼台上正在做陈词的辩手。
似乎,到了质询的关键时刻。
“如果按照对方所说,音乐的高低代表一个人情绪高昂与低沉,音乐也是通过科学探究出来的普遍规律,如果将其音乐符号化为冰冷数字,它还能影响一个人的心情吗?……”
“音乐有音符有音律,按照一定的规律进行创作,音符只是作为辅助,将一两个三四个音符组合在一起,通过之间的共鸣音色组合出不同的美妙音乐,它们之间是有规律合变化的,我们所讨论的是音乐声音不是音乐符号,科学不是解构化成符号,是让我们去探索……”
“西方有上帝,他们信封神灵,这难道也要归咎于科学?恰恰不是,这是属于精神层面的寄托,没有道理可言。就像世界上还有很多未解之谜,还有很多科学无法解释的事情,比如老人常说的看到去世的亲人。本人亲身经验,幼时曾看到去世的亲人回家,当然现如今是破除封建迷信的时代,但有些东西信则灵,不信则不灵。回到刚才的西方上帝信念,让他们相信上帝存在,也要归于科学吗?我们为什么非要事事把科学奉在首位,那又该如何解释信仰这件事。……”
“那你信了吗?”
“什么?”
“去世亲人这件事。”
“相信,也不是很相信。”反方三辩回答的很模糊。
“那好,你对于一个含糊不清的画面,就笃定鬼魂存在,是否是主观臆断了。”
“信仰这事,你如何解释?”
“精神层面的信仰,虚无缥缈。当我们遭受自然灾害时,你的上帝有来救赎你了吗?”
“没有。”
“针对对方辩友所说的,我可将其归咎于封建迷信。鲁迅先生的《药》中故事,主角吃了人血馒头就可以治病,实际是当时人们封建迷信和愚昧无知才会想要用馒头来治病,现如今痨病可以通过科学制药的手段,后期早量,适量,全程,规律的用药,可以医治好的;生老病死,我们第一时间想到的是医院医生,通过科学研究制作出的最好药物用以治疗你的疾病,像普通的感冒发烧,吃了药过一天就会恢复,这些何尝不是科学带来的福利效益。”
“你好对方二辩,科学研究真的能治好世界上所有的疾病吗?”
“比如。”
“非洲变种疟疾。”
夏葵缓缓一笑,看着赵博洋,敢情是拿着自己昨晚的话来问自己。
“科学解决不了的事,非科学也能解决?非洲疟疾目前可以被根治,恰恰不印证了科学解决得了它,如果只是用非科学得求神拜佛法,神也救不了他。”
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