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第768章 杨棍子的悲惨遭遇（第2页）

而阿萨神族的首领宙斯则自诩众神之王，是皇族，司掌时间、预言、王权、智慧、治愈、魔法、诗歌、战争和死亡。

正是因为尼奥尔德不承认奥丁的地位，双方才会成为宿敌。

其实如果按照斯堪的纳维亚半岛的民生需求来看，海洋与渔业才是赖以生存的根本，尼奥尔德更加贴近地气。

反观奥丁和祂的司职，则显得高高在上不食人间烟火，反映了底层民众对皇权的敬畏。

同时奥丁身兼多职，也反应出小地方神系的局限性——没那么多人手各司其职。

这也忠实反映了斯堪的纳维亚半岛的现状，四个国家加一起只有2500万人口，相当于东方国度一个直辖市而已。

就这么点人，如果还要想岛国那样搞个800万神明各司其职，那岂不是家家户户都得贡献一个人口出来封神。

当然，这也不是说岛国的800万神明就合理，那也是搞笑的。

按人口比例，东方道家神系的神仙数量和神职安排算是最为合理的。

不过何洛今天来到阿斯加德，并不是来探讨神系问题的。

在“杨棍子”的引导下，两人迅速潜入阿斯加德居住区，准备掳人。

看得出来，“杨棍子”曾经在这边生活过几天，对阿斯加德的地形还算是熟悉。

两人迅速找到第一个目标。

那是一名居住在奢华别墅里的阿斯加德贵族。

按照“杨棍子”的说法，阿萨神族人均贵族，就没有平民这一说。

为了服侍阿萨神族，阿斯加德从九大世界的其他几个世界，大量引进劳务工人，来服务贵族。

这就导致阿萨神族非常傲慢，瞧不起务工者和服务人员。

“杨棍子”刚来阿斯加德的时候，想要刷阿萨神族贡献度都没有门路，只能从贵族家的仆人开始做起。

结果白白干了几天活，被人颐指气使，都混成狗了，还是没有一丝出头的希望。

要知道“杨棍子”可是疯狂乐园的入道玩家啊。

这能忍？

于是他就叛出阿斯加德，逃往华纳海姆。

热情接地气的华纳神族立刻接纳了他，给了他与实力相应的地位。

听完“杨棍子”的悲惨遭遇，何洛更加能心安理得地帮对方报仇。

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他们两人闯入贵族别墅，很快就把这家羞辱过“杨棍子”的几名家族成员给抓住了。

看到这些人之后，何洛更加明白“杨棍子”为什么会那么恨。