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浴佛佳节（第2页）

带着身亡命之徒的狠劲，黄公一来清水沼就成了一霸，且攀上了秣陵城内的关系，租下间瓦舍，起名“婆娑境”，一来附庸时下士人喜好玄学佛义，二来也是为着鸠娘传下的精妙胡舞。

温狸从怀里取出了一对护膝递给黄公。这护膝由鞣制过皮革两边开孔、加上四条裁得整整齐齐的襻带缝制而成。黄公忙绑在膝上，只觉轻巧又暖和。

清水沼地势低洼，他饲了蛇，屋里比外头还要湿，近几日总说膝盖疼。

得了此物，他乐得眉毛胡子都攒到一块，蹲下起身，又踢踢腿，将身上筋骨舒展得咔嚓作响。

“好孩子，你比黑獭那混泥鳅懂事多了。说罢，求我什么事？”

“我想借‘蜘蛛丝’用用。”

“蜘蛛丝”是在表演鬼傀儡戏时用的线，黄公收着的那一盒出自幽州匠人之手，十分稀罕，不知什么材质做成，细若游丝，肉眼极难看见，但火烧也不断。能拉出足有三十丈的丝，仅纳在一个寸许长的圆匣子里，匣上设有一个机拓盘，转动时可以从四面八方弹出丝线，还能神不知鬼不觉瞬间网住物体。

手脚足够快的话，倒像会隔空驾驭傀儡，故名“鬼傀儡”。

这也是俳优“鹤公子”留下的遗物，巧夺天工，秣陵城的百工还没人能制出来。

虽然是个顶难得的宝贝，但黄公不屑细巧杂技，虽满腹疑窦，看在这对护膝的份上也没多问，转身进屋子里找。

温狸站在门外，半步也不想迈进去。

黄公有些古怪，别人装“行当”用青箱、布褡裢，他却用一个黑漆漆棺木。

棺木较寻常的短窄一些，比童子用的要长，木料黢黑沉重，黄公说是“阴沉木”，扣在上像扣坚石，从来不生虫蛀。

黄公献艺所用的衣物、幡旗、刀剑都放在棺木里，有时候里头还会盘上一只阴森森的蟒蛇。

温狸总是离那个棺木远远的。

黄公见她畏惧之样甚有趣，一边翻找，故意吓唬她：“小狸儿，我昨晚梦见你躺在这棺里呢。”

温狸双肩一颤，两颊唰的白了。

黄公哈哈大笑：“这宝贝是给我自己备的，你要躺我还不给哩。戏里说，‘东海黄公’老了，提不动刀，被老虎咬死，我可不得给随身备个棺材。你别瞧它小，这可是个难得的稀罕物，千年不腐，百毒不侵，给钱也买不着。我哪日真死了，你们就将我殓进去，放到不生风的地方。不到百日，我定会活过来。”

黄公正从棺木中翻出一个木匣，抛给了温狸。

“也没人会鬼傀儡戏了，给你拿去顽吧。”

……

温狸借到蜘蛛丝后的三天，就是浴佛节。

当世多丧乱，国失半壁，上至王公贵族，下至庶民百姓大都笃信佛道之说，执迷于谈玄、讲经、修佛、求道，放弃今世，以期来生。王侯贵臣纷纷弃象马，庶士豪家舍资财，大兴土木修建浮图，竞摹天上之姿，寻觅山中之影，遁入空门作沙弥。

秣陵城有寺庙四百八十所，内城三百二十一所，外城一百五十九所。

每年四月初八的浴佛节，成了除正旦以外最隆重的节日。

当日，秣陵所有城门会打开，城中大寺中收藏的佛像都会被僧人们抬出来，绕城举行“行像”仪式，最后抬到太极宫的公车门外，接受天子临门散花。