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薛国观回到南京,立即让人展开调查。
事情比他预料中的还要严重。
南直隶、浙江各地,《大明日报》的发行全部受阻。
各地的报纸分销点,受到不同程度的骚扰、冲击。
卖报的报童被地痞威胁、殴打的事情时有发生,以至于无人敢上街卖报。
这还都不算什么。
大明的识字率不高,富庶的江南要稍好一些,却也好不到哪儿去。
因此《大明日报》即使到了百姓手里,百姓也没办法不懂。
为此官府特意花钱,聘请了大量家境贫困的读书人,在街头、茶馆、酒楼等人流密集处,为百姓读报。
然而最近几天,各地聘请读报的读书人,纷纷甩手不干了。
经调查才知道,这些受聘的读书人,无一不受到来自各方面的威胁。
《大明日报》的发行量锐减,也就彻底失去了喉舌的作用。
更为棘手的是在城市、乡野流传的童谣。
如果以为童谣就是懵懂无知的孩童随口传唱的儿歌,那就未免太天真了。
童谣谶纬,九州历史上从来没有断绝过。
几乎每逢局势动荡,或是朝代更迭,都会出现这种可以“未卜先知”的政治童谣。
童谣的创作者,当然是成年人。
只不过是借助孩童之口来散播,用来引导舆论,蛊惑百姓,成为给时局造势的政治斗争工具。
借助这种方式构陷政敌或是反抗统治,敌人在明我在暗,往往能起到意想不到的舆论效果。
并且还没办法查出,谁也不会去追查一个年幼无知的孩子,更难以追溯其源头。
在这信息闭塞又十分迷信的时代,这种看似作用不大的童谣,却有着巨大的政治杀伤力。
历朝历代的皇帝,没人敢轻视童谣,不惜一切代价也要严令封锁。
薛国观立即下令各地官府,严查《大明日报》发行受阻和童谣传播事件。
然后带着南京礼部尚书,再次前往苏州去见云逍。
在码头上,恰巧遇上兵部尚书傅振商,磕头也是前往苏州找云逍议事的。
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