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“我既然和释迦没关系,为什么我会的一切,都是他先领悟出来。”
“啊——”
“头好痛!”
望着陷入自我逻辑混乱黑佛,李向东脸上看不到一丝胜利。
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转头找到悟苦大师、甲秀两个佛门高僧,紧急抛出个佛门机锋:
“你们两个快告诉我,为什么好人救人一命,才造七级浮屠,坏人放下屠刀,就能立地成佛。”
两大高僧都这个时候,李向东还问这么低级问题。
飞快给出平时寺院辩经结果:
“佛门最看重慈悲为怀,救助生命是无上功德,其价值远超物质上的建塔礼佛,它强调行动上的善举比形式上的供奉更为重要,所以救人一命,胜造七级浮屠。”
“至于放下屠刀立地成佛,同样体现佛门顿悟,慈悲普度精神。”
“强调内心的彻底转变和忏悔,是解脱的关键。”
“而不是纠缠于过去的罪业。”
“只要一念向善,佛性即刻显现,所以立地成佛。”
呜呼——
悟苦大师的话刚说完,立刻换来甲秀反驳:
“不对!”
“佛祖不是这个意思。”
“所谓救人不及放下屠刀,并不是指真的杀生不如救人。”
“佛祖意中之刀非是外器,乃是人心中贪、嗔、痴、慢、疑诸烦恼,以及由此所造作之杀、盗、淫、妄等诸多恶业,此惑业之力,能斩断众生慧命,沉沦苦海无法超脱。”
“故喻为屠刀。”
“放下屠刀,放的是执念。”
“这是个从救人到放下,循序渐进过程,而非对立问题。”
“什么玩意?”李向东这么紧急关头,要的是一个能一锤定音。
捶死释迦恶念的观点!
结果话还没丢出去,他们两大佛门高僧就先出现分歧。
这要怎么玩?
拿谁的结论去砸?
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