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第816章 曹仁之惑中（第2页）

“谁说要打了？”

刘章直接开口打断了曹仁的话，并且不等曹仁继续发问继续道。

“所以说你们这样的武人还真是单纯，国与国之间的邦交，战争只是双方迫不得已而为之的最后手段，就向是邻居，你能因为对方的地好就杀了人一家强占人家的土地吗？发展共存的方法有很多种，没必要选择最不理智的那一条路。”

“在这一点上，当初的张骞出塞其实就是一个很好的开始，只不过后来的事情大家也清楚，大汉与匈奴之间的战争与军事对峙，断断续续的持续了三百年，几乎就是贯穿了整个大汉国史，但这一切对于双方而言究竟有什么实质性的好处吗？”

说到这里，刘章转头看向赵统道。

“这便是我之前跟你讲的，战争的本质就是一种对于生存资源的掠夺行为，而当战争所消耗的资源超出了掠夺所能获得资源的极限时，无论对于胜者还是败者而言，其结果都是得不偿失的。”

“所以对于国家而言，战争其实是最没有效率的外交行为，但与此同时，依然会有野心家乐此不疲的想要尝试通过战争的手段来达到不劳而获的目的，这也是《司马法》中说：故国虽大，好战必亡；天下虽安，忘战必危。天下既平，天子大恺，春蒐秋狝；诸侯春振旅，秋治兵，所以不忘战也。”

“这是前人留下的警训，务必牢记于心。”

“弟子谨记师尊教诲！”

看着赵统一脸认真的表情，刘章点了点头，随后继续说道。

“所以如何在扩大资源获取却不触及邦交双方的核心利益就成为了执政者的首要任务，这一点咱们可以看看这些年来在西域诸国所施行的政策，这就是一个正在逐步趋于成熟的方向，而像是大宛、康居这些国家也是如此，根据当年张骞出使西域所带回来的情报看，很多国家对于我朝的土特产可是非常感兴趣的，所以开启常态化的贸易毫无疑问对双方来说都是一种共赢的状态。”

“但不巧的是，与当年的匈奴一样，这里、这里还有这里，盘踞在这些地区的鲜卑人与羌人如今依然保持着他们祖辈以来游牧、狩猎的古老生活习惯，非是本侯不尊重这些外族的传统，而是他们这种古老的习俗生产力太过低下不说，对于自然灾害的抵抗能力也是极差的。”

“其盛则人口过剩，自然需要更多的物资来使其可以养育族群多出来的后代，其衰每每也是因为天灾导致了内部物资产出下降，而这两种情况以他们自身的传统习俗都无法解决，故而便很自然的盯上了习惯储存物资我们。”

“所以想要维持长期且平稳的贸易交流，这些食古不化的异族自然就要处理干净，这才是本侯坚持对羌地施行高压政策的原因，毕竟短期内的投入与解决他们之后所带来的长期收益相比，太过诱人了。”

“但之前本侯也讲过，战争是外交手段中最为低效的手段，因此，西域诸国的例子就是作为新型外交政治手段的优秀范例，改变国家上下固有的观念，将某些人思想中的血脉认同改为文化认同，才是真正的王道——我华夏民族的王道理念！”

“以往不是一直有些老夫子常常说要教化外族嘛？那好啊，现在本侯给了他们一条可以走通的路了，看看他们走是不走！我国也好，番邦外民也罢，本质上都是人，既然是人就不要总是抱着豢养家犬那样的思维，用我们先进的文化理念去同化他们，不愿意接受的我们有棍棒，愿意接受的我们有美酒佳肴，以文化为基，丰富且多元化的物质种类为装点，恩威并施，不断扩大我华夏民族的影响力，这才是真正的长治久安之道！”