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第三百八十一章 故人之子（第3页）

王一瑾立即鼓掌道：“我支持阮先生纳妾。”

“纳你个头！”阮清文哭笑不得，随即解释起来，原来阮清文寻到了故人之子，而这故人之子，还是阮清文的启蒙老师康慎的独生子。

康慎早年受宁王之乱的连累，最终被流放到岭南，早就与阮清文失去联络。康慎被流放岭南之后，恰逢执官知道康慎学识非凡，岭南百姓多为流民、犯人、蛮夷，需要中原教化，便由康慎做了当地的教谕。康慎便在岭南教授百姓中原文化，传播文明，因教导百姓有功，太乾二十年时便被免除了罪籍，成为岭南百姓。

康慎之子康天恩五岁时便与全家流放岭南，自幼受到父亲精心教育，文采飞扬，他十八岁便考取了解元，十九岁中会元。然而二十岁时父亲康慎病逝，康慎深知朝中多危险，便临终前要求康天恩不再继续参加科举，平生只做吏不做官。

康天恩无奈答应了父亲，便经过康慎老友推荐，前往杨泉府的教学司小吏，负责教授考评的书吏。

教学司放简称教坊，是负责管辖一府之地科举和教学的机构。圣汉科举考试分为三级制度，乡考、州考和国考，乡考是指一府内所有考生参加的考试，考中第一名的称之为解元；州考又称为会考，考中第一名的称之为会元；国考则是在全国选拔九十人，中者称之为举人，而后这九十人再进行科举，分天地人三榜，入翰林院学习为官之道，其中前三十名及天榜三十名入御书房，由皇帝亲自教谕，而国考第一人称之为状元。因此若有人先考取了解元，再考取了会元，最终中了状元，被称之为连中三元，连中三元者必将记录在历史书册中，并广为传颂全国各大小私塾教坊。

如今康天恩不过二十六岁，早早娶妻成家，但因为只做小吏，家境贫寒勉强维持。而康天恩认为当年可以连中三元，载入圣汉史册，却因为父亲去世，自己既要守孝又答应只做吏不做官，造成如今窘迫。

康天恩本不愿求助阮清文，可如今家中太穷，其妻说家中粮米已经不足以支撑到下个月，望着饿得嗷嗷痛哭的儿女，康天恩不得不向现实低头。他早就认出了阮清文，也知道父亲的这个优秀的学生，最终弃文从武追随顾雍，他不想求助阮清文，却不得不求助于他。

阮清文拉过来康天恩，向众人介绍，张孝武却紧皱眉头，将众人带回屋内，苦笑道：“阮先生，此时鲁莽了。”

“将军何意？”阮清文不解。

张孝武道：“我们杀了代州杨泉府守备刘厚，又杀了他一百多手下，他们虽然因吾等尚在而不敢反弹，可若是我们走了，他们势必会报复。你将康先生带来，岂非将恩师之子置于危险境地？”

阮清文大惊失色：“这……我万万未想到此事啊。”阮清文被康天恩找到时，只想到了能与昔日恩师之子会面，却未想到带来的后果，这便将危险带给了康天恩。但此时，阮清文也意识到了自己的鲁莽之处，焦急万分。

反倒是康天恩上前拘礼，道：“无妨，无妨。张将军，在下寻到阮师兄，便是心存毛遂自荐之意。”他摊开衣袖，苦笑道：“将军看我，已然穷困潦倒一无所有，家中幼儿无粮可食。此番不怨阮师兄，我别无他法，只能举家投靠。还望将军不弃，收容一介书生。”

张孝武上下打量了这叫做康天恩的书吏一番，见他衣服虽然破旧但很整洁，虽然有补丁可补丁上的针线却绣的极好，可见此人平生喜欢整洁，生活规矩极好，是一个自律性非常强的人，而针秀极好，足见其夫妻琴瑟和鸣恩爱有加，也可见此人的品性极佳，即便如此聘请，其妻子始终对他呵护如初。只是一打眼，张孝武便断定眼前这年轻人，既有野心又能自律还有一定的操行，而他毛遂自荐的方式，也让张孝武这个武人大生好感，于是便问道：“你如今乃杨泉府书吏，难道不知投奔与我，随时面临生死选择？”

康天恩笑道：“张将军严重了，良禽择木而栖，康某一介书生罢了，名如草芥。只是不忍家中妻儿饥饿，人活一世，不能给妻子儿女富贵也就罢了，总不能让他们饿死荒野吧。”

张孝武道：“你有何特长？”

康天恩想了想说道：“除了读书，别无他长，唯有伴随父亲身边时学习如何治理民政，修建水利，教化百姓学生而已。某家的本事，实在不足一提，愿意做将军书吏而已。”

阮清文道：“师弟你是谦虚了，若是你参加科举，连中三元者必定是你，未来宰相也未可知。”

康天恩道：“我父亲深陷宁王之乱，我乃罪臣家属，又岂能受到重用。父亲当年正是看准了这一条，担忧我做官越大，未来被人抓住把柄越深，攻击越加凌厉，这才不允许我继续参加科举。”

张孝武想了想，说道：“带着你的家人，随我们赴京吧。”

康天恩大喜，长揖到地道：“多谢将军救命之恩。”随即，将早已写好的告别书信交给了衙门，并与发妻儿女们匆匆打点好了行礼，随着鬼卫大军离开了这杨泉。随着康天恩离开杨泉远赴京师，杨泉府重新平静下来，可这平静，不久便被清风寨破城所打破了。