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第27章 王霸杂之（第2页）

厉惊魂欣然颌首，也不见他取出船桨划水，但小舟却骤然转了个头，悠悠向湖心处漂去。

片刻之后，小舟已至湖心。魔圣收敛元功，任由小舟如浮萍般随波逐流。随即从炉上提起酒壶，满斟两杯，道：“师弟，请。”

程立端起酒杯，道：“师兄，请。”举杯一饮而尽。魔圣再度给他满上。两人就此相互对饮了三杯。

程立放下酒杯，由衷道：“口感中正，绵延醇厚，回味悠长。”果然是最正宗的孔府酒。就如同孔夫子的儒家学说一样，讲究的是个中庸之道。因为唯有中庸，方得长久。

魔圣却皱起眉头，道：“师弟近来受了那些腐儒的荼毒吗？为何说话出口，竟如此无聊？”

程立耸耸肩，道：“就事论事而已。师兄，即使是你，也不能不承认的。虽然儒家并不完美，但说到治国，当今世上，也没有比它更好用的法子了。”

魔圣冷哂道：“汉家自有制度，本以霸王道杂之，奈何纯任德教，用周政乎？且俗儒不达时宜，好是古非今，使人眩于名实，不知所守，何足委任？”

程立这段时间以来，倒也断断续续，读过一些古书。所以他也知道，魔圣这番话，出自《汉书》。

汉元帝还是太子的时候，见父亲汉宣帝重用一些法家文吏，于是向父亲请求多用儒生。但汉宣帝却认为，儒家重教化，属于王道。法家重刑罚，属于霸道。

为君者，应该霸道和王道掺杂使用，才能把天下治理得好。又说那些儒生不识世务，不接地气。常常有重视古代，却轻视现代的倾向，几乎都是须有其名的废物，所以不适合被重用。

说完这番话之后，汉宣帝又叹息说，将来让汉朝变得混乱的人，一定就是自己的儿子（汉元帝）了。

这番典故，在历史上也颇为有名。此刻魔圣借过来，正是用以反驳程立称赞儒门的话。

程立则摇摇头，道：“一两个腐儒，并不能代表儒家。就如同你我两人也不能代表整个魔门一样。

而且师兄，刚才我也并没有说，儒家就毫无瑕疵啊。只不过说在现今这个世道，并没有比儒家更完美的治国之道罢了。”

魔圣淡淡道：“其实还是有的。所谓天知道，损有余而补不足。历朝历代，为什么最后都亡国了？就因为年深月久，世家门阀，军功勋贵，文人士大夫纷纷崛起，不断侵占老百姓。

就像草原上一群羊，本来足够供应狼群食用。可是忽然又多了一群狮子，忽然又多了一群鬣狗，忽然又多了一群豺狈，都要来吃羊。吃来吃去，羊不够吃了，这些豺狼虎豹鬣狗狮子之类，自然只能跟着饿死，等于国家也亡了。

所以如果由为兄来治国，那么也简单得很，定期清理一次草原，把那些贪心不足，胆敢胡乱吃羊的豺狼虎豹，统统都打死，自然就什么问题都没有了。”