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第一千九百三十章 儒皮法骨（第3页）

儒家也好，法家也罢，终究是用来“治人”的，若世间无人，有何意义？

让更多的人活下去，让这个民族的底蕴更加坚实，拥有更能抵御风险的能力，这才是他应该做且能做得好的。

当偌大帝国、亿万黎庶不再将生死操于一人之手，当民智开启、自然科学不再遭受愚昧之压制，他就可以功成身退了。

至于用以治国之术是儒还是法，有什么关系？

儒学是个小姑娘，会变着花样粉饰自己以迎合时代之需要，法家也是一条变色龙，会藏在儒学的草丛之中蛰伏，直至将儒学之内脏掏空，将自身之学说填充其内……

孔颖达问道：“以我观之，你笃信法家之法术势，甚至早已融会贯通，堪称当世法家之冠，当真不会抵制儒家之变革？”

房俊喝了口茶水，置身于漫天大雪之下的小亭之内，诚挚道：“世事无绝对，世间从无完美之制度，也从无完美之学说，儒、法、墨，乃至于诸子百家，都有其缺憾，也自有其可取之处，如何在治世的过程之中不断糅合，取其精华去其糟粕，那是你们这些大儒的责任。我的责任是让更多的人吃饱饭，让大唐的刀更利、城更坚，让火枪的威力更大、让火炮的射成更远，咱们各司其职，各展所长，何愁不能缔造万古不朽之宏图霸业？”

他的计划是需要儒家来配合的，毕竟儒家早已渗透至帝国之上上下下，依附于帝国的血肉之中，没有儒家的配合，绝难做成大事。

想要摆脱儒家之限制、打破儒家之桎梏，除非发动一场自下而上浩浩荡荡的人民战争……在大唐，这是绝无可能的。

所以他抓住今天的机会，向儒家表达亲密合作之意向，以此换取儒家之支持。

颜师古看着孔颖达，苦笑道：“这小子鬼得很，听他所言好处诸多，可我这心里却不踏实，不敢尽信。”

孔颖达也难以抉择：“这世道变化太快，我也时常感觉落伍，年轻人太厉害了。”

房俊笑道：“二位大可不必如此谨慎，不如送上一个投名状如何？”

二位大儒精神一振，颜师古迫不及待问道：“愿闻其详！”

房俊给二人斟茶，道：“科举！”

孔、颜二人对视一眼，前者不满道：“科举取士，国之策也，与吾等何干？”

科举乃是国策，必然为君王所牢牢把持，岂能轻授予人？

房俊淡然道：“科举所取何人，自然由陛下一言而决，可若是考题皆出自儒家典籍，又何必在意所取何人？”

取谁，是陛下之专断，任何人不可置喙。

可若是考题皆出自儒家典籍，所取之士自然皆出自儒家子弟，又何必在意所取何人？

反正都是儒家的人。