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第 10 章（第2页）

即便如此，现在的情况仍然不容大意。

夜蛾伸手探向自己的腰间，在外套下，藏着数个咒骸。

他平常用以

操纵进行战斗的咒骸，全都是由他自己亲手制作的各种玩偶。虽然夜蛾自己总说，并没有特地把咒骸往可爱的方向去做，但最后得出的成品总是不知不觉之间就会变得可爱起来也是事实。

夜蛾正道对自己的术式并没有不满之处，平常在外出时，一些小型的咒骸要随身携带并不困难，在宽大外套的遮掩下，他非常确定一般人从外侧绝对看不出端倪。

但面前的这个女孩，却看出来了。

不仅仅是看出他身上携带了咒骸，对方甚至说出了一个夜蛾完全没有想到的词。

——“灵魂”。

这种说法其实不能算有错。

在精于此道的咒术师的眼中，某个特定的人类的存在可以与特定的“情报的集合”划上等号。

□□所刻写的情报，以及灵魂所内包的情报。

有的学派如降灵术，会认为这二者所含信息不同，应当区别以待；也有些学派视这二者为一个统一的集合，认为所谓灵魂并不单独存在。不论如何，“人类由大量信息与情报构成”，这一点在咒术界属于某种学术上的常规认知，也是夜蛾制作咒骸的理论基础。

夜蛾携带的咒骸，本质上是一种被他编写了情报的机械。

正因在制作阶段就被他编入了大量的情报，这种咒骸尽管也需要消耗他自身的咒力才能使用，行动起来却更自主，有时甚至可以以假乱真，看起来就像是玩偶真的“活过来了”一样。

只是夜蛾心里很清楚，这只不过是一种错觉，他的咒骸“还没有”能够真的活过来。

所以，他绝不会认为现在的自己制作出的这种咒骸包含“灵魂”。

可现在这个小姑娘说什么？

“为什么这么问？”

夜蛾正道从腰间的小包里摸出一个自己制作的咒骸，放弃以身高带来压迫，直接屈膝蹲了下来，摊开手向真理展示，“这是我做的咒骸，是以咒力做驱动的，这里面并不能算是有灵魂。”

那咒骸是个只有巴掌大的小东西，长得像是青蛙和小猪的结合体，怪模怪样的，但仍然很可爱。

夜蛾让咒骸活动起来，在他的掌心七扭八歪地舞蹈。

真理的眼睛一直黏在上头，头也不抬：

“这个小东西叫做咒骸吗？咒力？那又是什么，是指那种超能力吗？”

……这又是一个令夜蛾吃惊的事实。

这个拥有惊人咒力量的女孩，竟然不是任何家系的后裔，而是罕见的，出生在普通家庭却变异一般拥有了咒力的孩子。

走在街上遇到这样的野生咒术师种子的概率有多大？

或许该这么说：

如果这样的孩子有很多，日本唯二的两所咒术高专也不至于年年招到的学生一只手都数得过来，有的年份甚至会直接挂零蛋了。