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一个大家长必须引领四个家长,而这四个家长所引领的[赞德]和[奥林]也是归属于大家长的名义之下。
之后就是不断扩张影响力,在欲肉现有的四原四旧中选择一个继续发展,直到成为其宗教与世俗领导者,就能够晋升到第四阶级——[卡西斯特(血肉术士血肉大敌]。
这就是欲肉大派系分割,小派系林立的根本原因。
而且,绩效考评的本义,无疑是为了激励谱系成员的主观能动性,使之“贡献与激励相匹配”,避免因为平均主义或者“无责底薪过高”而助长惰性。
通过上层建筑与下层基础的双重配合来推动谱系发展。
但是,没有上层建筑的欲肉谱系,阶级审核基本靠[亚大珀斯]来进行智库考核。
同为智库,[亚大珀斯]跟伊甸的差距,比人和狗的差距还要大。
欲肉在制定考核制度、确定考核对象和目标、开展绩效评分、处理考核结果的过程中,存在缺乏规范、随意变更,甚至违反了亚恩教义的各种乱象。
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大部分的欲肉教徒都发现,只要沆瀣一气,就可以扭曲三大拘束。
就比如引领血肉,这其中“绩效”能得多少分,在现在的欲肉不看具体德性和操守,只看关系和人情。
牺牲也可以变成牺牲他人,只要被牺牲者能够为欲肉的研究带来贡献,那就是“正确的斗争”。
神餐则是被各种曲解,原欲肉就诞生出不少食人的仪轨,他们发现同类的血肉好像能够更好的帮助他们研究血肉塑造。
欲肉的大仪轨[赤血操术]就是大量的近亲血食而诞生的可怖术式。
对于现在的欲肉来说,只要能完成“绩效”,欲肉教团们什么都能够做的出来,特别是新欲肉教。
毫无底线——这就是新时代下的欲肉教,这就是泰拉近现代的新欲肉的真实写照。
盗墓贼出身的迈克·萨波就是一个典型的人物。
迈克·萨波父母早逝,他不得不独自面对这个残酷的世界。
他凭借天赋和毅力进入了一所普通大学,主修考古学,希望能通过这条路走向光明。
但命运再次捉弄了他,为了支付学费,迈克铤而走险,偷窃文物,最终被学校开除。
被逐出校门的那一刻,迈克的世界彻底崩塌,他意识到,遵循常规的道路只会让他继续陷入贫困和无助。
于是,他选择了黑暗的道路,开始利用自己的考古知识非法谋生,投身盗墓活动。
他的洞察力和实战经验使得每一次盗墓行动都高效而隐秘,迅速在盗墓界崭露头角。
一次偶然的机会,迈克遇到了欲肉教的传教士。
这是一个神秘而强大的宗教组织,以其创始人大术士亚恩的教导为核心,实施仪式食人、人祭、肉体强化、奇术和维度操控等活动。
这就是他所接触到的教义,他所接触到的亚恩。
这个教义让迈克着迷,他渴望了解更多,渴望力量和权力。
新欲肉教派的白虫秘教团向他伸出了橄榄枝,他毫不犹豫地加入了他们。
在白虫秘教团,他见识了生物操控的力量,目睹了教徒们如何超越人类的物理限制。
肿大淋巴结和肿瘤成为祭坛上的供奉品。
传播疾病是为了净化群众、是淘汰弱者的手段,是值得积极追求扩张。
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