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第684章 唯心与唯物本体与第二灵身的区别利用（第2页）

“那”第二灵身蹙眉。

“同样的，我也没有说你对的意思。”洛言的主身再次开口。

“你！”第二灵身瞪眼，一副你是不是在耍我的样子，横眉怒视。

“那位天衍宗的长者问你，什么是命运，你回答‘命由我作，福自己求’这八个字，从咱们的角度出发，本来是没什么错误的。”

“但却有一点，你疏忽了。”洛言主身的眼神清澈，其间蕴含着漫天星辰，带着一股玄之又玄的韵味。

“是哪一点？”第二灵身沉默。

“那

位长者曾举例，今日埋下一粒种，来年收获一棵树对吗？”洛言的主身询问。

第二灵身点点头，并再次回想了一下当时的场景，确实如此。

天衍宗的那位老人，确实是以这粒树种举的例，他敢笃定！

“如果我说，那位长者的本意，是与你截然相反，却依旧故意让你认为，你们的想法一致，你信吗？”洛言的主身笑着开口道。

第二灵身的眼睛微眯，等待主身接下来的话语。

双方虽然共为一体，但从实际出发，主身的思维方式还是要更为全面，因为不够全面的话，主身也活不到现在。

可他自己从诞生到现在，最多还不超过十载。

尽管有主身的全部记忆，但记忆归记忆，若论谈及到对人性的刨析，一个只有八岁之龄的自己，确实是不如主身想的深远。

这是事实，第二灵身承认！

“我之所以敢断定你被故意引导了，就是因为那位长者偷换了概念，他说窥视那粒种子的成长，笃定其命运轨迹，便是修行。”

“这一点在我没看到那门修行法之前，不敢下决定。”

“但有一点可以确定的是，就是你在面对那粒种子时，提出的‘命由我作，福自己求’论点，不合你们当时所谈话题的时宜。”

洛言主身接受过前世的教育，深知一件事情并没有绝对的对与错，无非是观点与立场的不同，才会形成人与人意见上的冲突。

这便是前世哲学中最出名的两个观点，即唯物主义与唯心主义辩证法。

简单来说，唯物主义指的是以物质为本，意识，思维，心灵，理念等方面为影子。

唯心主义则刚好相反。

这是两种不同的论点，也是两种不同的思维方式。

如那粒种子是实际存在的，后来长大，也是真实存在的。

这意味着那位长者举的例子是唯物主义，即从物质上的观测，来作证自己的观点。

也就是物质主导人的意识与思维，此为一。

而第二灵身强调的八个字：‘命由我作，福自己求’，这是典型的由内而外，由思想，意识，理念构成的世界本质，物质只是它的影子。