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第260章 试炼前的准备模拟散修的战斗方式（第5页）

纵观苍梧界的散修基数，比宗门修士的基数多上好几十倍。

偏偏最终能够得道的人，少之又少。

可能还不如《五行观》一家之多的根本原因。

财侣法地中的‘侣’之一字，能排第二位，就已经很能说明问题了。

一位修士身边的伙伴，同门师兄弟、师长等等，都是会在潜移默化的情况下，影响到修士的一生。

混迹在散修群体中，和一群只懂得猎杀妖兽赚取灵石的散修，终日相处。

长时间下来，你是绝对不可能想到，还能利用世俗的凡人，帮着大面积的栽种灵植，从而以量取胜，获得修行资源的。

这是思维的局限性！

世俗有句戏言，卖粮的商人子女长大后，大概率也是卖粮食的。

和一群猎妖的人呆久了，自然就不会考虑其他赚取灵石的方式了。

这就是思维的惯性力量。

从古至今，无论是前世还是苍梧修真界的人，都是这样。

本身就处于满是淤泥的环境中，自身却想如清莲一般，出淤泥而不染，濯清莲而不妖。

世人皆醉，你独醒

除了那些天生的神圣者，亦或是某位不知名的长辈指点.

除去这两个可能，外人是根本转变不过来，自身长时间以来的思维惯性的。

洛言正是深深的明白这一点，才会在炼气三层的时候，就跑出去执行护送任务。

现在筑基了，又立马跳出南域的地界，跑到西域之地来。

因为他在《五行观》内学的是法，出来历练是开阔自己的眼界。

从而提高自己对这个世界的认知。

若不是有先前的护送任务，洛言就不会结识执法堂的李思齐师兄。

后面大概率也就不会这么早，就加入执法殿。

洛言若是筑基以后，选择留守南域。

他也决计不可能知道，在西域之地，还有这么一处地方。

正道修士也好，魔道修士也罢，都十分安然的和平共处在一块。

也就是到了【永安城】，洛言才知道魔道修士的修行，压根就不是传记中记载的那样。

毫无目的的残害生灵。

魔道修士针对的目标，始终都只有一个。