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第254章 鲁迅故里（第2页）

诸位帝王如何心惊暂且不提，天幕上视频播完鲁迅先生的《狂人日记》后。俞悦和徐桢两人也走进了鲁迅故里。

走进来后，她们首先来到的第一站，必然是百草园，这座小园子，如今还是草木森森，幽静别致。

俞悦：“这里就是鲁迅先生诞生的地方，也是他长大的地方，他在这里读书写字，然后对拯救这个国家充满希望。”

徐桢：“是啊，这里有着先生的童年时期和少年时期的回忆，大概也是他最美好的回忆之一吧。”

俞悦：“鲁迅先生啊。”她感叹了一句，然后想起来好像还没给古代的观众们解释《狂人日记》。

俞悦：“给大家说说《狂人日记》吧，《狂人日记》是鲁迅先生创作的第一篇短篇白话文日记体小说，也是华夏第一部现代白话小说，写于1918年4月。

该文首发于1918年5月15日4卷5号的《新青年》月刊，后收入《呐喊》集，编入《鲁迅全集》第一卷。

小说通过被迫害者‘狂人’的形象以及‘狂人’的自述式的描写，揭示了封建礼教的‘吃人’本质，表现了作者对以封建礼教为主体内涵的中国封建文化的反抗；

也表现了作者深刻的忏悔意识。作者以彻底的‘歌名民主主义’的立场对中国的文化进行了深刻的反思，同时对华夏的甚至是人类的前途表达了深广的忧愤。

小说结尾‘救救孩子’的呼声振聋发聩，说明作者将希望寄托在未来，寄托在孩子们的身上。

为了模拟精神病患者的口吻，文章中的很多语言有意颠倒错乱。

《狂人日记》是华夏文学经典名作。这篇小说，是华夏现代文学史上的第一篇白话文小说。

它的出现，标志着白话文学已经成熟，登上了历史的舞台。这也是鲁迅先生创作的第一篇白话小说。

从此，人们不必再说着那些佶屈聱牙的文言文，文言文也不必再是只有上等人能够掌握的知识。

鲁迅先生无愧于华夏人民的思想先驱，他是一个真正的战士，他直面这惨淡的世界和淋漓的鲜血，也为我们蹚出一条大道。”

徐桢：横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛，先生真的做到了。冷言冷语的背后，是一颗火热的，渴望救国的心。”

两人一路说着，一路从百草园走过那些先生曾走过无数遍的道路，她们到了三味书屋，看到那张刻着“早”字的课桌。

她们走过鲁迅纪念馆，看看先生的着作和生平事迹，了解了那个年代先生创造出来的内涵而又有趣的文学语言。

他们读了先生的书，看了先生的故里，也感受了先生的文采斐然。两个人都有些心情复杂。

韩愈又蓦然想起来之前后人也提到过。这位鲁迅先生，他们节选了一段他的《热风》，韩老师想。鲁迅先生果真是那道火炬。

孟子看着自己刚刚作成的文章，里面写：民为贵，社稷次之，君为轻。他想俞悦曾说，北宋以后的儒学已不再是他和孔子所说的儒学了。

那么这位鲁迅先生呢？他也是一位文人，他可有承孔孟之学？后世儒学又是否为后世之人创造了一些价值呢？他不知道。

孟子都如此惆怅，就更不用说孔老夫子了，他和颜回对坐良久，终是长叹一声：“吾不如先生良多矣。”

颜回大惊，他何时见过老师如此作态，颜回向自己的老师行了一礼：“老师，您这是...”

孔子摆摆手：“老夫一生渴望克己复礼，可终究复的是贵族的礼。这位鲁迅先生执的却是为万民呐喊的笔。”

颜回：“老师，一个时代的人该做一个时代的事，如今的您，又何尝没有为后人埋下一枚思想的火种呢？”

孔子叹了口气：“但愿如你所说吧。”