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可悲的侥幸。
“所以,若想避免,那么我们只能溯其根源:溯及到那些创造出了亚空间的存在,从他们那里获得安全与庇护。”
“而发生在这其中的行为:就是其他人口中的信仰。”
罗嘉深呼吸了一下。
“就像刚才说的那样:神祇就是行走于陆上的巨兽,我们顺着他们的足迹寻找他们,并向他们献上贡品与牺牲,而做为回报,他们则给予我们救赎、安全与希望。”
“当然了……”
说到这里,大怀言者突然眯起了自己的眼睛:一种名为野心的情绪一闪而过。
“如果我们做的足够好,我们也可以更进一步,采取更加唯物主义的办法。”
“唯物主义?”
安格尔泰的眉头跳了跳。
“这中间有什么关联么?”
“当然有。”
原体抬起头来,来自群星的风抚摸着他挺直的鼻梁。
“唯物主义唯一的锚点,便是客观存在的事实。”
“只要是真实存在的事物,那便要去正视,去理解,去解剖。”
“去分析它的形成条件,了解它的物质构成,发现它的能量场。”
“而将【它】换成神,那么过程也不会有什么区别。”
原体伸出了一只手。
“当我们发现神的存在时,我们就可以思考这些问题了。”
“比如说……”
“既然神客观存在,那么神是否可以被准确观测?”
“祂们是否有一套可解析的运行规则与内在逻辑?”
“祂们是否拥有我们常规认知中的神迹和神力,而这些神迹和神力又是否拥有固定的触发条件,以及使用它们的规则?”
“祂们是否需要供奉,或者祂们想要从我们这里获得的会是某些是形而上的概念,又或者说,只是单纯的出于兴趣使然,以及是一个理论上不可能存在的善神?”
“而如果需要供奉,那么对神明的供奉和神赐予的恩赐之间,是否有着准确且固定的换算比例:只需要一定的付出,达到指定条件,就必能获得对应的结果?”
“想想看吧,安格尔泰,这将会是一门多么精巧的学科呀。”
“如果操作得当,我们将不再是巨兽面前那个单纯的祈求者,我们将建立更复杂的共生关系,甚至是更平等的交易关系:不要将信仰理解为单纯的供奉,有些神明的存在也依赖于他们的信徒。”
“如果不依赖的话:我们完全可以想办法让他们依赖。”
罗嘉微笑着,但他看起来比在战场上的时候,更危险。
“记住,安格尔泰。”
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