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第六百二十三章 并无灵验（第1页）

苏子籍听到这里，端起杯抿了一口茶，微笑：这可奇了，你可知是为什么

野道人神色认真，略一思索：或是没有灵验之故。

没有灵验我看和尚以及梵经上的灵验多的是！

和尚以及梵经上的灵验，只要舌头和笔墨，想有多少就有多少。野道人面带着些不屑。

道门有炼丹士，长生说不上，延年益寿是肯定能办到的事，而梵门再多口舌，说的天花乱坠，却无此本事，这样一对比，自然就难以让中上层权贵相信。

越有权有势的人，对长生，对延年益寿就越感兴趣，而道人能炼丹，哪怕普通道人炼不出好丹，但只要有那么一小撮顶尖炼丹士存在，就足让权贵趋之若鹜。

就像坐在龙椅上的皇帝，为什么私底下养着个霍无用

还不是因哪怕富有四海，还是凡夫俗子一个，盼望着自己能多活几年尤其随着年纪越来越大，身体越来越差，这种渴望就会越来越强烈。

谁都没有实迹，当然看谁能迎合上意。

但是有实迹，还是这种非常重要的实迹，就自然分出了高下。

我之前的思想陷入了一个误区。苏子籍若有所思暗想：梵门在这世界，不能突破天花板，并非是有谁能持久数百年打压。

而是拿不出实利。

其实，实利就是道理。

强大或有实利，不学习就是个性，弱小或无实利，不学习就是一群自甘堕落，毫无未来可言。

这世界可不是嘴炮的世界，有真货自然吊打无真货。

但想到辩玄显露出的一些本事，苏子籍又问：难道没有梵法

野道人回话：没有，梵门自传入，经意高精，让人感叹，也有不少人钻研，可从无梵神显圣这条，就沦成了外道末枝。

当然，有传说，灵界或有神通，但谁家没有

阳世没有就是死穴，据说梵门还派人汲取各家武功，汇集成十七路绝技，现在清园寺虽看似平凡，实已有了武僧。

我呸，手段也不是那样光明正大。

野道人虽是野狐道，但也有鄙视链，苏子籍再抿了一口茶，笑了笑。

怎么样汲取各家武功，无非是有信徒带艺入门，或者派人去学习，只是十七路绝技为什么不是七十二路绝技

不过，如果一个门派能长久流传，还孜孜不倦收集，还真能凑起七十二路绝技。

苏子籍扑哧笑了笑，突有一念，沉吟：没有梵法，就去收集武功……那会不会学习道法和炼丹

肯定有。野道人几乎是随口就说：梵门最善的就是改头换面，把道法或丹法换个名词，只是现在还没有成功。

可见，哪怕是野道人这样对梵门只有一些了解的人，也能意识到这些。

毕竟法理的核心不一样，要显圣没有那样容易。苏子籍就点了点头，有了一个想法。