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第五百二十一章 就在京师（第2页）

朱允炆微微皱眉。

明末清初的思想家唐甄曾在着作《潜书》中描写宦官（太监）：“望之不似人身，相之不似人面，听之不似人声，察之不近人情。”

但现实告诉朱允炆，唐甄这个思想家实在是太想当然了，一个穷困潦倒只剩下文字的先进愤青，不过当了几个月的县太爷，见都没机会见到太监，凭啥这么写。

人家郑和不一样英武不凡

，说话不也声若洪钟，长得也不错，做事也很有人情味嘛。

不过宦官里面像郑和的还真不多，大部分都和内侍双喜差不多，和赏析与，和声细语，声音有点尖，处在雄性与雌性声带的中间区域。

总结下就四个字：有点娘炮。

不过，你当真能确定有点娘炮的人就是被阉了的男人？后世那么多娘来娘去，细皮嫩肉的，也没听说他们去泰国做过切割手术啊。

沫儿坚定地说道：“一定在京师，而且距离河道很近。”

朱允炆深深看着沫儿，选择了相信，起身对顾三审说道：“找人画出白莲教佛母、天王、护法等画像，标注据点，画出京师训练宅院的建筑分布，盘查可疑宅院。”

“遵旨。”

顾三审连忙答应。

朱允炆走向沫儿，顾三审等人紧张地在一旁戒备着。

“瞿佑是白莲教的人吧？”

“没错，他是河南白莲教的大护法。”

“惊蛰呢？”

“惊蛰并非是白莲教徒，而是公子与古今先生的人。听说已经死在了明廷手中。”

“丘贺呢？”

“我并不知晓此人的存在。”

朱允炆思量了下，问出了最后的问题：“白莲教的消失术，为何会如此厉害，瞿佑的家人是如何消失的，你与广袖又是如何躲过安全局盘查的？”

沫儿微微摇了摇头，道：“白莲教徒之所以能消失不见，很大一部分原因在于白莲教根基在乡野之间。只要受伤或遇到危险，完全可以转入官兵很难抵达的乡野之地，换一个身份，或隐匿起来。至于一家人的离开，只需要使点银两，养济院可以随便进出，取得路引，伪造身份，并不算难。”

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这么说白莲教的人也不会飞天遁地，都是一群凡人，朝廷之所以屡屡抓不到人，只是因为人手不够，盘查不严，加上有人贪腐，闭上了自己的眼罢了。

朱允炆看着脸色有些苍白的沫儿，冷冷地说道：“你带来的消息很有用，但这不足以抵消你的罪过，你的双手沾染着大明军士与安全局的血，这就注定了你的命运。”