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我不由吐了吐舌头,看着这面比我岁数还大的鼓,心中生出一些感慨。
这鼓又叫文王鼓,单面八弦,有个说法这八弦暗含着文王六十四卦,弦上挂着大钱,鞭子叫让赶神鞭,也叫武王鞭,上面绑着五彩布,对应着五路仙家。
其实这就是萨记教中的萨记鼓演变而来,而最早的萨记鼓原是萨记教祭祀仪式中的舞具和乐器,后来又用于皇家祭天,包括一些节日庆祝娱乐的场合。
我曾经说过,出马一脉就是萨记教的分支,有人说出马根本不是萨记,这话一半对一半不对,因为古老的萨记教其实已经基本不存在了,现在的萨记成了一种民间歌舞表演和文化传承的形式。
因为真正的萨记教,本就是“巫”的一个分支,萨记巫师那可不是艺术家,萨记鼓也不是一种乐器,那是和天地神灵沟通的一种法器。
现在的出马仙在很大程度上继承了萨记教的东西,也通样可以和神灵沟通,只不过沟通的对象基本上变成了五路仙家。
当然,也有一些出马仙是有能力和上方仙灵沟通的,但是少之又少,基本可以忽略,大家遇到也尽量慎重,免得被骗……
闲言少叙,马云峰拿出了鼓试了试音,门外吴迪等人就来了。
打开门一看,吴迪背着媳妇进来的,身后跟着两三个人,都是来帮忙的。
他媳妇那双脚还不能走路,我让吴迪把他媳妇放在椅子上,又找了个东西把脚垫了起来。
刘洋的状况看起来还好,除了脚不能走路,精神头还可以,也没了第一次见面的嚣张跋扈,人蔫蔫的,见了我也只是尴尬的笑。
我在堂前上了香,吩咐他们待会要看住刘洋,一旦那个仇仙上了身,不能让他祸害人,毕竟刘洋脚上冻伤还没有好利索。
吴迪看了看他媳妇,抹了抹眼泪对我说,他媳妇的右脚大脚趾比较严重,还在观察中,医生说恢复不好的话,那个脚指头可能得截掉。
听他这么一说,我这心里也有点发凉,刘洋虽然以前对我态度不咋地,但截掉脚指头就是残疾人了,我自然会于心不忍。
这时侯马云峰也已经准备好了,我便对刘洋说道:“待会仙请下来,你别控制,有啥说啥,尽量把话说开了,这件事才好办,你不用担心,我们会保护你的安全。”
刘洋眼中含泪,对我连连点头。
接下来,马云峰清了清嗓子,便开始唱了起来。
“说的是,左手拿起文王鼓,右手拿起武王鞭,文王鼓驴皮幔,里边栓上八根线,四根朝北,四根朝南,这四根朝北安天下,四根朝南定江山,上面还有一串铜钱,有乾隆,有道光,乾隆道光配开元。”
“这把鞭是好鞭,五彩飘带上边拴,打一下颠一颠,打三下就三颠,梁山一百单八将,打了一百单八鞭。”
随着马云峰的唱词,刘洋开始闭上双眼,身L微微摇晃起来。
看她这样子,估计有门!
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