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第165章 周天四劫归一（第2页）

《周天四时法》的补遗开头就引用了庄子《齐物论》的一段话，并做出了延伸。

这里面的法门，已是脱离的四时二十四节气，在水火风雷上进一步深入，并为四气分别创出一门招式，名唤“周天四劫”。

——大泽焚、河汉冱（同“互”）、疾雷破山、飘风振海。

四气同出，则四招合一，演化四劫。

甚至在同时驾驭四气四劫之后，还有更进一步的境界，那便是驾驭阴阳日月之气，无视死生之变。

不过这最后的境界却是没有细说，只有个立意，也许就和乾坤大挪移的第七层一样，连创始人都没能创出这一层的功法。

“四气化四劫，将水火风雷的威能极端化，甚至对外勾连天地之气，操控天象······这四劫的修练，有小成也有大成。小成则是在体内驾驭四气，对外攻杀，大成则是进一步操控天象。”

“无论是小成还是大成，都需要极强的算力，来避免四气冲突，毕竟水火相激，风雷相薄。至于操控天象，那更是以个人之力撬动自然，需要的算力和知识可绝对不低。”

“当然，要是能够力大砖飞，那自然是一切休提。”

力量要是大到一定程度，那管它算力不算力，直接大力出奇迹就是。

白泽总览全文之后，心中做出归纳，同时气机变化，分化阴阳，成水火风雷。

他的《大易总叙章》几乎是完全覆盖了《周天四时法》的变化，都不需要让虚拟舱转入修炼模式，就已是修成法门。

四气在体内外周转，互相交错，形成二十四节气之相，随后——

“大泽焚。”

火光骤生，形成熊熊烈火。

四周围的天地之气都随气而动，向着火焰不断涌入，甚至空气中的氧气和氢气都被抽取出来，助燃火势。

这既是元气之变，也是物理上的变化。

想要修成周天四劫，就必须练成《餐风饮露功》才行。

通过对空气成分和元气成分的筛选，不断汲取助燃之物、气，令得火势壮大，甚至到最终化作燎原烈火······

烈火之势突然出现了紊乱，炎气之变也是一缓。

“想要操控天象，我的功力不够。”

白泽眉头微皱，却也没有办法。

他知晓了具体的法门，可以通过言出法随直接跨过算力的限制，但以他现在的功力，即便是通过自身撬动天地之气，也无法撬动太多。