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第380章 寨城木叉山（第1页）

黎岭之中向来以山民居多，此等山民便是天南人口中的示巴族，也被称为‘巴蛮’、‘南蛮’、‘五毒蛮’等夷号。

得益于太平山外扩谷禾州为三方道土，大力的推行道风，使国人和蛮夷杂居州中，化蛮夷为国人，因而南蛮也有沐此道风，渐爱道学。

在今时今日，即便岭南此岭深之地，其寨城之中亦有道门建筑之特征，其中犹以白沙塔宫为最，宝顶、飞檐、脊兽、悬铃等等，随处可见。

当吴东野和谢春池落至塔宫前，正听到在寨中担任巫祭的盘岵弟子在畜群中穿行，引起一阵牛哞叫唤。

“师兄！”

那些弟子纷纷过来见礼。

吴东野有些不放心，还是细致的问询这些盘岵弟子，近日来岭南之地是否有异动，不料他这随口一问之下，还真给问出了些事情。

在岭南处，有名江浦的地方，那里有一处被圈起来的禁地。

当然这个禁地只相对于山民蛮人而言，这个地方是盘岵大山的积尸地，专养百年老僵，剪其尸甲僵毛，炼成一味丹头，供门内的宿老修行一门奇功「阴景伏尸功」。

此密功练成后，其中道脏·不化髓和升炼的法术「尸游土煞」能让修士死后化僵，好实现另类不死。

吴东野对这门密功不感兴趣，他还没到肉身衰竭的时候，就算练成了，不过是在五百年内逍遥，到了五百年，三灾一来，还不是化为灰灰。

他在盘岵弟子的口中得知，江浦那处养僵的丹头源地已许久不闻消息。

这些盘岵弟子也没在意，那地方同外界隔绝，本就是生人勿近之所在，派去采料炼丹头的弟子们，时有被阴僵所害，大家都不大乐意去那里。

这一次，几个弟子以为又是哪头阴僵异动，杀了驻守在江浦的山民和盘岵门童，没有多加留意，而吴东峰乍一问起，才觉同江浦已许久未有联系了。

几个弟子面面相觑，联想近日盘岵大山传来的消息，小心征求吴师兄的建议。

吴东野没有火急火燎的动员盘岵弟子和本地散修附庸，而是先去白沙塔宫中见了此寨城中的大王同时，也是他的同脉师弟木鹿。

在宫中，来自西边高原上的僧人摇动铃铛，在七宝妙幢下用一口小烟炉焖烧着草药香料，吴东野深深的吸了一口，顿觉盘甲内的骨血活络一些。

“木师弟好享受。”

越过僧众，在垂下的帷幔前，吴东野停下脚步，笑着说道。

“有甚享受的。”

帷幔后的榻上，一已剃度的汉子从女人的怀抱里，还有铺盖的虎豹毛皮中起来，赤身裸体的拉开帷幔，在吴东野面前露出精赤的身子。

他向吴东野略一作揖，随后来到一神龛前拈香祝告一番，而后才在侍者们的服侍下，戴上佛冠，穿上道袍，一副不伦不类，非道非僧的样子。

“师傅一直不喜我这做派，不去修成盘羽化经，非得绒毛饮血，修岭中蛮法，可谁知晓我的苦楚，蛮人性烈，短视少谋，尊重传统。

我若不修蛮法，不拜南蛇，岭南何以稳固，盘岵大山何以博得‘入乡随俗’的美名，这数十万的山民何以对盘岵大山死忠不二。”

木鹿对吴师兄说道。

对于这些，吴东野不是很理解，但这不是不认同。

以前盘岵大山对待山民的态度，那都是不顺不忠者，杀到顺，杀到忠便好，反正几百年后，这些南蛮就会像野草一样，再长出来。

但是数百年后，南蛮山民如最倔的野牛一样，执拗的要命，时不时的暴乱。

虽然蝼蚁的反抗很可笑，但时间长了，就是猪脑子也能总结经验教训，于是山上开始从屠杀改为诱驯，像木师弟这样的只是其中一种手段。