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随后用《炼火术》中的分火术,将微尘元火中的一粒粒元火,全部分离开来。
一万八千四百二十七粒元火分离之后,散布于三层大殿的穹顶,猛一看上去如一片星云,每一粒元火都耀如星辰。
接下来,庄玉便抬手一股灵力,从其中将十粒元火拉下来,拉到头顶十丈处,而后同时打上去十记定核印,在十粒元火中分别明确一个适合炼出火核之点。
十粒十粒地进行,仅为元火选定炼核之点,就花费了庄玉近半年的功夫。
一万八千四百二十七粒元火,全部选定炼核之点后,庄玉开始炼出稳固火核。
每一天,庄玉都同时对所有元火施展炼核法印,催动“灵核显明”“灵精汇流”“灵精聚核”,接下来从自己体内催出一万八千四百二十七条金丹本源之火火丝,逐一进入元火之中,本源火丝贴近包裹火核,元火跃动之间,内中火核不断被炼化稳固。
这一过程极为耗费心神,每当对火核炼化之时,庄玉都会先将催动九昧真火的八识神寻神通,催升起自己的神识之力。
如此又过了两年半,一万八千四百二十七个火核,才在元火中稳固了下来。
随后庄玉就开始进行炼核的后半部分,开始进行“原核三分”。
原核三分,需要使用《玄火聚变诀》的灵元印和火质印,庄玉也是十粒十粒地进行。
从散布在殿顶的元火中,拉出十粒悬于头顶,庄玉右手打出灵元印,左手打出火质印,每次都是二十个法印,两两进入元火火核之中,都极为小心精准。
当灵元印和火质印打入火核后,火核中的火力会出现分化,按照聚变诀中所述,这种分化目力不可观,神识不可察。
庄玉催动火眼金睛神通,也无法看清楚火核中的分化,但将八识神寻神通催升到极致时,能隐隐地感觉到一些。
能隐隐感到火核中的近半神力,开始转化为没有五行之分的灵元,又有近半神力,开始转化为确定火核性质的火质,而剩下的少量神力,则开始转化为灵磁,紧紧地缠绕着灵元和火质。
灵元和火质转化完成后,又能隐隐感觉到,在火核之中,这两者都极小,似乎在无比微小的火核中又如微尘,体量虽如此之小,火核的绝大多神力却都在这两物身上。
兴许是因为极小之物,承载了太多神力,灵元和火质形成后,都显得极为躁动。
灵磁在火核中似无处不在,神力虽小却又能禁锢住灵元和火质,使其无法脱离出火核。
对所有元火火核进行原核三分,又花去了庄玉两年时间,随后他就开始进行第三层的“元质”。
这一层是要将每一粒元火中的火力,全部炼入火核之中,形成新的灵元和火质。
这一层最为凶险,火核中的灵元和火质越多,火核就会越不稳。
从修炼这一层开始,庄玉每天都小心地修炼三个时辰,不多也不少。
并且每次修炼完之后,他不再将微尘元火收入体内,而是将其安置到一个幽蓝玉瓶之中,以防止微尘元火在自己体内炸裂。
装微尘元火的幽蓝玉瓶,是庄玉特意炼制出来的,也用了不少高品阶灵材,此瓶非修仙界常用的灵瓶,没有具体的名号,庄玉称其为“元核瓶”。
没有了微尘元火在身,庄玉无法再随意施展移形换影神通,当康部修士或有外来修士求见他时,他也再次使用起了移形符。
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