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周武王能完成伐纣大业,赢得后世几千年的美名,作为清流领袖,焦志行想不想要好名声?那自然是要的。
越称赞周武王,就是变相给焦志行画饼。
只要将大奸臣徐鸿渐给铲除了,你焦志行也能名垂千古。
既能成清流,必定是十分注重羽翼注重名声的,陈砚就投其所好。
题已破,接下来文章就是水到渠成。
陈砚洋洋洒洒继续写道:“夫前人之所为,后人之所当继也,苟不能然,则名且不足,尚何诸福之有哉?”
写到此处,陈砚心中闪过高家所做种种,心中就有怒气涌动,下笔的力道比之往常都要重一些,仿佛要将纸张穿透。
如此情绪之下,写起文章来竟完全忘却外物,连严寒也不知。
待到一篇写完,收笔时才发觉自己身上竟隐隐有汗。
陈砚只觉畅快淋漓。
知道自己此时状态极佳,便立刻看下一题。
“致知在格物。”
出自《大学》,意思为通过探究事物本质达到对真理的透彻认知。
此题没有上一题的政治倾向,同样也不好答,因涉及到朱熹的“向外求理”与王阳明的“向内致良知”。
朱熹主张需通过“格物”探索万物规律,以“天理”规范人欲;王阳明则认为“理”在于心,通过内省良知实现道德自觉。
此题存在两个相反的方向,一旦选错,极有可能文章就落了下乘。
会试前两天,陈砚与杨夫子一同研读过焦志行的程文。
焦志行当年信奉的是心学,不过在官场沉浮多年,应该不会单单只信一派之言,必要海纳百川,融会贯通方才能走得长远。
真正的理想派是很难走到次辅这等位置。
陈砚思索片刻,终究还是决定兼容一番。
虽说投其所好是捷径,可如今他并不知主考所好在何处,极有可能马屁拍在马腿上。
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