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第一百一十三章 吴南北至，坐而论道（第2页）

亦是面色不由微微一变。

而后一人等待，另一人便去将此事汇报给方丈又或是各院首座。

不久之后。

一位首座亲自走出，将吴南北迎入寺中，伴随着的则是整个少林寺的轰动，不知多少僧人弟子纷纷汇聚而来，都在关注这件事情。

正所谓文无第一，武无第二。

坐而论道虽然看似是一种较为平和、友好的交流。

可在许多人看来这也是一种踢馆以及不太友好的行为，尤其是佛门之内向来有所争端，如佛门正统，又比如谁谁更厉害等等。

这是归属感，也是一种大众集体的荣耀感。

所以在听闻有两禅寺的僧人上门欲要论道之时。

整个少林寺都轰动了。

寺内众多僧人义愤填膺，众志成城，准备给这个来“踢馆”的两禅寺小沙弥一个厉害瞧瞧。

毕竟对方才如此年轻，就敢上门论道。

这跟上门打脸有什么区别？

必须得让对方知道什么是江湖险恶！

“两禅寺年轻一代的领袖？天生佛子？我就不信真的有那么厉害！”

“是啊，我少林历史悠久，可追溯到达摩祖师，向来都是佛门正统，又岂会惧怕一后辈的论道？”

“这吴南北胆子可真大？居然也敢独自一人登门论道，他师傅白衣圣僧前来还差不多！”

寺庙内。

各个院堂都有声音传出，不少人都在议论这件事情，想要给来自两禅寺的吴南北一个教训。

毕竟。

对方登门论道的行为，完全就是一种打脸的行为，自然不会有人允许这样的事情发生。

同时。

各个院堂，也都有年轻一辈的优秀僧人被挑出，准备应对这场来自两禅寺的“论道之战”。

如般若堂、达摩院等。

便是以钻研武道为主，聚集了少林寺内绝大多数武僧，此次论道中的武论自然也是由这两个年轻院堂的弟子出手。

而文论。

则以证道院的年轻僧人为主。

此院为文僧汇聚之地，院内不传武学只传佛法，历代佛法高深的僧人辈出，在佛理上颇有建树。

于是一时间。

整个少林寺都陷入了沸腾的状态，各方都在议论、观望，迫不及待的等待着这场论道。

甚至就连一向与世无争的藏经阁，也受到了不小的影响。