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第四百七十八章 通和宫的那个通和（第2页）

朱翊钧在武英楼目送他们离开。

潘季驯人在归化城，和他想的不同，归化城并不是塞外草原的明珠，相反，它真的很简陋也很破败，城墙并不是砖石城墙，而是土坯，而且土坯的质量很差，导致了城墙坑坑洼洼，而城墙围不过十里，城内也不是一个个的坊，而是凌乱无比边民杂居其间，甚至连像样的街道都没有。

如果大明是小农经济的话，那么草原就是完全依赖于自然的自然经济，长生天但凡是不肯恩赐，就是死亡的自然经济，极为脆弱，现在草原上的信仰，佛学更多，而且是大欢喜的密宗，这可能让长生天十分震怒，所以没有了恩赐的草原，越发的贫瘠。

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潘季驯把绺胡马匪剥皮帮一千三百人斩首示众后，就获得了普遍的认可，

三娘子这个布政使，一直想找潘季驯询问一些问题，但是她没找到，潘季驯这一连十几天，不在城中，去各个部落，这些小的部落，其实和大明一个个的村寨极为的相似，相比计较之下，部落更加脆弱，一场雪灾、一场大旱、一场瘟疫就会消失的无影无踪。

潘季驯在草原萌生了绿意，三月初回到了归化城的总督府，说是总督府，不过是个二进出的宅子，但这也是整个归化城少有的砖瓦建筑了，也是在归化城投降后，营建的衙门。

“潘总督真的是身体力行，佩服佩服。”三娘子对潘季驯只有佩服二字，放着大明朝文华殿的廷臣不坐，跑到塞外来吃沙子，这种行为看起来像脑子缺根弦般的愚蠢，但潘季驯的能力，即便是在大明也是数一数二的，不避风尘之苦，身体力行的察闻民情，实在是让三娘子汗颜。

“我问忠顺夫人，忠顺夫人什么都不知道，我只能亲自去看看了。”潘季驯倒是想直接安排工作，奈何三娘子一问三不知，某个部落有多少人，他们有多少牲畜，牧场在哪里，冬天又在哪里，一无所知。

三娘子略显无奈的说道：“我不知道，俺答汗也不知道啊…草原历来如此。”

草原是封建制的，和大明的郡县制完全迥异，俺答汗管理的也只是五个每年到板升议事的万户，对于万户下辖的各个部族了解还不如大明详细。

完全自然经济的稳定性，远远弱于小农经济，产出不足，整个草原的主要矛盾，还是生存。

潘季驯摘掉了口罩，面色古怪的说道：“忠顺夫人以为，如果大明没有攻伐板升，草原会变成什么样？”

三娘子迷茫的摇了摇头说道：“没想过，这顿吃了不知道下顿在哪儿，哪有功夫思考那些问题。”

未来，是一个很奢侈的词，只有大明才有资格去考虑长策，草原上主要考虑明天是否能看到太阳照常升起。

“寺庙是魔窟，至少在草原上是这样。”潘季驯颇为确信的说道：“如果大明没有王化草原的结果，就是男盗女娼，你可能不服气，但一定会这样，因为草原在过度的放牧。”

潘季驯十分详细的解释了自己的逻辑，完全的自然经济的不稳定性，导致了草原诸部会彼此攻伐争夺生存资源，而为了能够在竞争中获胜，过度放牧就成了必然，无论是战马、武器，还是换取大明商品，都需要牲畜。

过度放牧进一步加剧了自然经济的不稳定，因为草场在缓慢的消失，草原在荒漠化，再加上草原越来越冷，自然产出减少，其最终结果就是完全的男盗女娼，男人劫掠为生，而这些个女子，多数要沦为娼妓，操持生计的地方，就是世庙。

花柳病一定会在草原蔓延，尤其是在人群聚集的密宗寺庙里，花柳病会通过这一个个魔窟，扩散到整个草原。

这就是草原的下场，潘季驯践履之实，看到的下场。

不是长生天因为草原人的背信投靠了佛家而震怒，子不语怪力乱神，草场的大幅度退化和人类的生产活动有关。

潘季驯摸出了一本手札，这本手札是他的践履之实的观察，上面有人畜地比例、牧场归属、部落规模、圈养经营、手工业剪羊毛和粗加工、集市、借贷、税赋等等观察，这都是草原肉食者从来不会有的观察。

三娘子看了看那本手札的内容，虽然有些凌乱，但还是能找到主要脉络。

“大明官员都这么厉害的吗？”三娘子呆愣呆愣的说道，潘季驯可比吴兑、方逢时之流强太多了，大明的官僚都这么强的吗？都这么强，大明还只有两京一十四省？

潘季驯摇头说道：“不自谦的说，其实没多少。”

三娘子这是典型的幸存者偏差，潘季驯本该做少司马的，大明一共就那么十几个少司马及以上，如果三娘子在京堂待久了就知道，大明的官僚以贱儒居多，有的时候，说的那些话，看的人头皮发麻。