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第五章 红莲地狱5 5k（第4页）

佛门禁剑流入该地并非偶然。

僧者掌握禁剑行踪，甚至将风声传入摩诃尊耳中，此举，是为观察，更为寻找答案。

少室古刹

“而之所以选择摩诃尊，”皇甫霜刃推测道，“是因为他在想法以及意义上，与僧者有类同之处。”

殊不知梵海惊鸿质疑的从来不是佛，而是神。

神佛神佛，神与佛，不是同一个概念，却常被世人混淆。

“但其实，摩诃尊仍有察觉僧者在背后推动一切，于是刻意将颠倒梦想留在身边，想证明能与心魔共处，甚至控制心魔。”优钵昙摩说。

暮鼓

“所以……你寻这口剑很久了。”

“我寻的，不是剑。”

质疑，是追寻真理的途径，法涛无赦与一步禅空能给出的答案终究不是梵海惊鸿自己的答案。

“你需要那口剑考验你的质疑，淬炼出你的法。”颖悟绝伦的锦烟霞寥寥数语便即透彻觉者用意。

少室古刹

“摩诃尊的反动，”寰宇奇藏说，“该对僧者有所影响。”

对此，红莲地狱垂眸低叹一声算是承认：“在同一时期，承接出走天门后所触缘法的托付。”

‘怎样的缘法？’见状，那面法涛无赦心下好奇，这厢皇甫霜刃直截了当点破僧者归处。

“四百年前，由无色昙华所创的，谛听须弥藏。”

“谛听，传说中地藏菩萨的坐骑？”推及此点的金刚尊很快就意识到了这当中的联系。

“以此为名的法脉，也就是佛国其他法门眼中的地藏师一脉。”寰宇奇藏道。

“阿弥陀佛。”笃实忠厚的法涛无赦由衷为故人感到欣喜……

足迹遍布天门各处览尽世情百态的地藏师恰恰是最适合疑法反佛的优钵昙摩修养精神印证己道的身份。

不同于对故人怀有相当信任的金刚尊，缄默不语的红莲地狱分明听出了皇甫霜刃的弦外之音。

“换言之，地藏师的身份也是一层天然的伪装。”将刻意的引导推动归因于法门修行所求。

“更方便就近观察对象变化，甚至于在必要时介入局势走向。”

身为受害者或无辜群众的地藏师要以怎样的身份介入。

自然是作为一个提供线索之人。

诱导万雪夜去往禁地的是地藏师。

促成其他法脉与地门接触的中间人物仍是地藏师。

选定立场代入萨埵三尊视角的寰宇奇藏在推演局势时就发现了异样——

一连串的情报与情报之间，衔接的非常巧妙，也太过巧合。