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第一百二十七章 初战7（第1页）

后人在谈起这场战争的时候，几乎可以说有一万种看法——他们以各个渠道，各个角度，各个人的立场去剖析这场战争，用尽手段，竭尽所能地从中寻找最细小的证据来证明自己的论点。

但有一点是可以肯定并公认的，在这场掩藏在无边夜色中的突袭发生之前，无论是亚拉萨路这一方，还是努尔丁这一方，所做的每一件事情都是有规律可循的。

或许有人要嘲笑当时十字军的实权人物的黎波里伯爵雷蒙与安条克大公博希蒙德的利欲熏心，鼠目寸光，但以他们经验来看，虽然那时候亚拉萨路内部空虚，但局势已经稳定，倒是朝圣路再度变得不安全这件事情才叫人忧心。

他们并不觉得，一个垂垂老矣，后继无力，几个月前还在与叙利亚的另一个总督打仗的苏丹努尔丁会突然召集起大军来南下攻打亚拉萨路。

或许有人要问，阿马里克一世不也是用自己的死亡来改变了战局么，不，完全不同。

如果阿马里克一世已经年近六十，他根本不敢，也不会离开亚拉萨路，这是对他以及十字军的不负责。他离开亚拉萨路的时候也不过四十多岁，正是年富力强的好时候，若不是一向以狡诈与自私著称的沙瓦尔用自己的性命以及整座福斯塔特谋算了他，他的第二次远征将会以一个完美的结局落幕。

至于努尔丁这一方，现在我们当然可以理解他的不甘，他只是赞吉的次子，虽然赞吉将自己的所有均分给了两个儿子，但很明显，他所有的比起兄长来要更欠缺一些，而他的兄长偏偏又是一个平庸无能之辈。

要知道他最为崇敬的人莫过于先知默罕默德，但若是只有一个叙利亚，远不足以让他追上这位的脚步。

而这几十年来的征战、较量与倾轧，更是让他愈发清楚地意识到——要想将撒拉逊人这群散沙般的诸多势力牢牢地捏合起来，就只有如先知默罕默德所做过的那样——信仰，也只有信仰。

而他要捡拾起先知落在地上的权柄，重新向着他的目标出发的话——又该用什么来说服众人呢？

圣城。

亚拉萨路曾经是迦南人，以撒人，罗马人与撒拉逊人的城市。也是他们的先知默罕默德登宵的神圣之地，但它被外来者夺去了，而历任的苏丹和哈里发都在想要夺回它。

努尔丁若是能在生命的最尾端做到此事，就能在升到天堂的时候，跪伏在先知默罕默德的脚下，向他禀报这桩傲人的功绩，而他的后人也会如同曾经的阿布·伯克尔、欧麦尔·本·赫塔卜、奥斯曼·本·阿凡和阿里·本·艾比·塔利卜（四大哈里发），成为先知权利与理想的继承人。

正是因为如此，在发现自己已经病入膏肓后，这位长者立即将这个秘密牢牢地隐藏了起来，他没有如一个凡人般想法设法地想要延长自己的寿命，无论是通过静养，还是治疗，又或是祈祷……

而是立即做出了选择——他要在亚拉萨路死去。

那些愚蠢的十字军也确实如他所想，虽然更多的还是出于他的轻视，哪怕他曾经战功显赫，他已经也已经老了。

他们认为他没有这样的勇气，努尔丁用实际行动证明了他有，而且是很大的勇气。

那时候，亚拉萨路几乎可以说是一座空城，十字军的主力几乎全都北上了。虽然留下了一部分骑士与士兵，但这股力量肯定无法与努尔丁带来的上万大军相比，但那个时候谁也没想到，年轻的鲍德温四世竟然离开了圣城，又恰好在马卡布城堡外与苏丹遭遇。

这件事情，只能说，命运女神似乎很喜欢在这种重要的时刻拨动纺锤上的丝线，让这条充满了各种可能的河流流向另一个方向。

苏丹努尔丁的大军浩浩荡荡，一路向前，就如同肆意泛滥的洪水一般冲垮眼前所有的一切，他们或许也发现了那些基督徒的骑士们。但他们并没有在意，就像是努尔丁的轻骑兵，曾经发现了从马卡布城堡里走出来的一个圣殿骑士，却以为他只是普通的守兵之一。

努尔丁只要略加关注，就会发现马卡布城堡里突然已经多了很多骑士、马匹和侍从，稍加联想就能猜到鲍德温四世正在这座城堡里。若是如此，我们现在所知道的这个故事就要全部重写了。

但他没有。

而当夜晚来临，他们的大军不得不在水草丰美的加利利海（太巴列湖）边休息的时候，又因为那里过于狭窄的地形而被迫形成了一个细长的带子形状。

这条“带子”因为人员的组成与地位的不同分做了鲜明的划分，而与撒拉逊人作战多年，经验老道的圣殿骑士团大团长菲利普一眼就能辨认出苏丹行营的所在。

他在鲍德温四世以及塞萨尔撕开了缺口后，立即指挥其他的骑士与扈从突入这道缝隙，并且将这道缝隙扩大，为的就是就是将苏丹行营和其他营地切分开来。

同时，从其他城堡和城市临时募集来的骑士以及扈从，武装侍从们则负责驱散后方大约有一万两千人左右的努比亚奴隶兵，他们有四千个骑兵，约有八千个步兵，从人数上来说，几乎是碾压性的占据上风。