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毕竟这普陀山是华夏佛教的四大名山之一,不仅与晋省的五台山、川省的峨眉山、皖省的九华山齐名。
而且还是观世音菩萨教化众生的道场,山上古刹林立,香火常年鼎盛。
这样一座集山海之秀、佛韵之深的佛教圣山,历来是僧人与香客心中的清净之地。
按理说这普陀山跟道信和尚这样“身在红尘心向佛”的僧人,是非常之适配的。
然而就在我将心中的猜测说出口后,道信和尚却只是微微的摇了摇头,看样子是否决了我的话。
为此我也没有再追问,毕竟道信和尚以前说过,他师父早有叮嘱,不许他向外人透露在哪座寺庙出家,更不许提及师承来历。
我们在码头租了一艘中等大小的渔船,船夫是个皮肤黝黑的中年人,手上布满老茧,笑起来眼角堆着细纹。
我将黄纸地图拿了出来,跟他说明了要去往的无人岛,船夫在经过一番辨认后,很快就弄清楚了岛屿位置。
“你们去的这座无人岛很偏僻啊,幸好我之前到过那附近打鱼,应该能找到位置。”船夫正色道。
既如此,我们六人便直接上了他的渔船,随着船夫发动渔船的马达,渔船则正式朝着那偏僻的无人岛进发。
此刻已经是下午时分,距离傍晚不足三个小时,我们自然是要提前登岛埋伏。
据我推断,那巫抵可能早就在岛上了,而且大概率已经做好了十足的准备,只等巫履带人赶来。
因此我们上岛必须要隐藏自身气息,最好是不要让渔船靠近无人岛,直接从就近的海域悄悄潜入,之后再寻找时机登岛。
我们可以让千里隐息蛊先行前往打探,看看那巫抵有没有在岛屿外围布下什么机关陷阱。
若是没有,我们便直接登岛,再让千里隐息蛊去打探岛内情况,尝试找到巫魂塔的位置。
这样我们便可根据千里隐息蛊传回的消息,制定精准的埋伏计划,找到合适的地点守株待兔。
之后待那巫抵和巫履破除巫魂塔封印之时,出其不意发起突袭,打他们个措手不及,争取将这三个大巫一网打尽。
不过,若是那岛屿上并没有巫魂塔存在,那我们便要想办法脱身,以免落入巫抵的阴谋。
至于最终能不能抓到巫抵和巫履,那就只有见机行事了。
我将想法跟师父他们一说,众人纷纷点头表示赞同。
我们乘坐渔船在海面上平稳前行,海风裹挟着咸腥气扑面而来,吹的我们头发乱飞。
我靠在船舷边,指尖无意识地摩挲着袖口,目光落在远处起伏的海水上。
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