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第185章 什么陛下要推行儒道（第3页）

而另外两个颜氏和孟氏就是颜回和孟子，这两个人的思想，因为强调安贫乐道，强调仁爱，而被齐国所推崇。

这三种基调的结合物，就是扶苏和淳于越这帮人，最想推崇的。

而除此之外，还有一个非常关键的人物和流派，那就是子夏。

子夏非常注重礼制，他的礼制这东西说的不是仅限于周礼，而是一切礼仪，一切制度，都必须得到强化，让人不得不服从，如果不服从，那就要付出严重代价。

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熟悉吧？

没错！

这就是法家的原始雏形！

子夏这个儒家大佬，他其实才是法家的鼻祖！

儒家一辈子质疑法家，诋毁法家，反对法家，但是法家却是起源于儒家的！

然后在后来的历史上，儒家又和法家合而为一了……

质疑法家，诋毁法家，反对法家，最后成为法家……

不过对于冯去疾来说，哪怕是子夏，那距离现在的法家也有不少的差距呢。

所以任何一个儒家流派，那和法家终究都是不一样。

当然后世里面又出了一个新的儒家流派，叫公羊学。

这个其实战国时期已经有了，但是一开始只是口头流传，而直到汉朝时期才最终形成书卷形式。

公羊学派的核心思想，就是大一统，大复仇，不过他这个大一统，指的不是统一，指的是身为帝王应该包容万物。然后世间万民都要遵从帝王的统治。

而所谓的大复仇，那确实很有法家的思想，任何反对规矩礼法的人，都要受到惩戒！

他的这一流派最后其实都被汉武帝刘彻给吸引过去了，不但吸引了还给改革了，所以汉武帝的罢黜百家独尊儒术，尊的，差不多就是，公羊派的儒，而且进一步加入大把的法家思想，阴阳家思想，还有一些道家思想，塑造成了一个非常强大的思想统治工具。

但是这种理念，在秦朝的时候还并没有被推崇出来呢。

所以冯去疾并不知道……

“陛下，微臣笨拙，不知陛下想要推崇什么样的儒道？”

冯去疾小心的问道，“可是以微臣的拙见拙闻，这不管什么样的儒道，与商君变法的国策都有很大的出入，未必能对大秦有利啊！”

“哎……”

嬴政听了不紧不慢的说道，“这只怕是未必。”

说着，嬴政抬手，“来人呐，把东西交给冯相。”

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