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颜真卿有诗云。
“三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。
黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。”
寒食节陆北顾只歇了半天,上午又给侄子侄女各买了木头飞刀、黄泥人玩具后,便准备正式进入到复习状态了。
因为距离县试还有两个多月,看起来时间不短,但其实中间还要扣掉李磐带他去成都的往返时间,所以时间其实非常紧张。
李磐肯定不会管他的学习进度,现在需要补的功课又太多,几乎是所有科目都一片空白的状态,只能靠自己勤奋努力了。
而且,等清明节以后回县学,还有个考帖经和墨义两项的旬测小考试等着他呢。
带着《春秋左传正义》、《礼记正义》这两本笔记版,再加上《春秋集传纂例》,陆北顾出门去找卢广宇了。
之所以要找人一起学习,那自然是因为陆北顾也不是全知全能的。
陆北顾虽然对中国古代文学、哲学、史学等方面有着相当深入的了解,但现代学术研究,毕竟跟古代科举考试压根就不是一回事。
哪怕是研究中国古代哲学史的专业学者,也不会真的去把《论语》通篇默背到能裁掉上下句后随意填空的地步。
至于研究《五经正义》这些,现代学者通常都是研究其中的一部分内容,研究的目的也根本就不是为了应付科举考试,甚至出发点完全可以说是背道而驰。
所以说,让一个现代学者穿越过来写篇文言文策论甚至奏疏可能都没问题,但想要达到马上去考帖经、墨义就能得高分的水平,显然是不现实的。
一切,都需要从头学起。
而现在陆北顾本身墨义成绩就差,前身留下来的很多理解又都是错的,就算有两本前辈笔记,一些东西还是需要请教别人的。
老师肯定是请不起,但他这不是还认识卢广宇这位朋友嘛。
对方的整体成绩虽然不算特别出众,但单就墨义成绩来说在县学排名也挺靠前。
目前阶段,肯定比全都需要“从零开始”的自己强不少,所以一起学习的时候要是遇到一些不懂的问题,陆北顾还能向对方求教一下。
二郎滩距离古蔺镇并不远,坐船顺着安乐溪走,不到半个时辰,陆北顾就快要到达目的地了。
而就在离二郎滩不远的地方,船却停了下来。
同船的人“啧啧”不断,陆北顾也好奇地向外看去。
只见二郎滩上薄雾还未散尽,河面已热闹起来,十数根青竹顺流而下,每根丈余长的独竹被磨得油亮,在水面轻巧地滑行。
竹上立着的汉子们赤着脚,腰间扎着红布带,手持一丈长的竹篙,时而轻点水面,时而随意一撑,竹身便如游鱼般灵活转向。
河心处,一个精瘦汉子踏着独竹漂至急流处,忽然身子一矮,单脚勾住竹节,整个人斜斜悬在水面上,手中竹篙如长枪般一戳石头,稳稳抵住湍流。
竹身被激流冲得微微震颤,却始终不翻。
他咧嘴一笑,忽地腰身一拧,竹篙顺势一撑,整个人借力腾空,竟是翻了个跟头,然后稳稳落回到已经开始漂动的独竹上,继续顺流而下。
岸上围观的人群爆出一阵喝彩,芦笙声、铜锣声、吆喝声混成一片。
“独竹漂,小郎君没见过吗?我们往来溪上多用此法。”船家笑着问道。
“没见过。”陆北顾诚实道,“如今一见,确实炫目。”
付了8文铜钱的船费,陆北顾踩着满是石粒的河滩下了船。
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