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第267章 一个怪圈（第2页）

“好，众位爱卿平身，这太子提出改制度，将原来的三公九卿制度改为三省六部制度，还引入了科举制度，你们以为如何呀？”

下面坐着文武百官，邓禹、郭伋、杜诗、侯霸、韩歆、欧阳歙、郭况、阴兴等一些重要大臣。

对于这个，可能提前打招呼了，大家有所了解。

“陛下，我们认为不可……”

以郭伋、杜诗、侯霸、欧阳歙为代表的文官基本都反对，武将倒是没有发言，理由还是一样的，以稳妥为主，翻来覆去，还是那些理由，什么天下初次定，应该遵循旧例……

除了邓禹几人，支持的不多，其他百官暂时没有发表意见，也几个发言，也偏保守。

“太子，说说理由吧，也好让众爱卿信服。”

“诺。”

“孤想问，世间可有万世不变的法度？周未建立前可有周礼？始皇帝未称帝之前可有皇帝？从夏商周，到春秋战国，再到大秦，再到高祖一统天下，建立大汉，到王莽篡汉，再到父皇削平天下，中兴大汉……

世间的制度，法令，从来没有一成不变的，变则通，俗话说得好人挪活，树挪死，流水不腐，户枢不蠹，魏国的李悝变法、楚国的吴起变法、齐国的邹忌改革、韩国的申不害变法、秦国的商鞅变法……

或失败，或成功，但不可否认，秦朝因为商鞅变法而强大，遂能一统天下，而其他六国固步自封，最终被灭亡。

秦兴于变法，也亡于变法，秦国一统天下后，采取了一系列措施巩固政权，如设置三公九卿制、统一货币、统一文字等。

但是，为什么商鞅变法之时类似的政策促进了秦国的强盛，秦始皇时期却没能如愿呢？

最重要的原因在于他过度压迫下层百姓，原本刚刚统一的国家应以修生养息为重，秦始皇却反其道而行之，大兴土木，发动对外战争，百姓苦不堪言。

然而，在大肆修建宫殿、频繁发动战争的背后隐藏的是沉重的赋税徭役，统一不到十年，天下苦秦久矣的呐喊已经出现。

所以高祖斩白蛇起义，顺应天命，一统天下，建立大汉基业。

回想一下，秦亡当真只是秦二世昏庸？主要是秦法严苛，当时天下已经一统，不是战国时期，需要年年征战，百姓已经受不了那些严苛的法令，环境和时代已经变了。

若是他们立刻废除残酷的法令，像是高祖一般做，与父老约，法三章耳；杀人者死，伤人及盗抵罪，余悉除去秦法，那大秦还会这么早亡吗？”

刘瀚说完，大家都沉默了，因为他们大多有一个共识，那便是大秦亡于暴政，若是废除暴政，大汉还会亡吗？

刘瀚继续说道：“制度改变是必须的，高祖一统天下，封异姓王，这很不利于天下稳定，所以他剪除异姓王，封刘家诸侯王，郡县和分封并列。

但后世也证明，这依旧风险很大，地方诸侯王尾大不掉，文帝，景帝一直致力于削藩，甚至爆发七国之乱，直到武帝的推恩令出现了，才算彻底解决这么麻烦，几乎没有藩王能作乱了。

父皇英明神武，再造大汉，所以很多制度和法令，最好这个时候确立，当年若是高祖不封刘家诸侯王，或者不给他们那么大权力，亦或是也推行推恩令，还需要文帝，景帝，武帝几代帝王去辛辛苦苦的削藩吗？

这三省六部制度，类似于三公九卿，但有所改进，想必诸位大臣都是聪慧的也知道孤要干什么。

对，就是削弱丞相的权力，把它一分为三，这就为了防止王莽一般的权臣再一次出现，保我大汉江山稳固，免得生灵涂炭呀。

想想王莽篡汉，天下乱战，百姓水深火热，难道你们想这样的事情再发生一次？

亦或是有人再做下一个王莽？”

刘瀚说完，冷冷的看向反对的郭伋、杜诗、侯霸、欧阳歙。

他们吓得连忙跪拜下来，“臣等不敢。”

刘瀚随即向着刘秀行礼，“父皇，儿臣说完了，还有事情要忙，就退下了。”