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姜遗光心里也有些猜测。
这回死劫,和上回将离塑造出的幻象又有些相似,又是以一界限分阴阳两面,上回为戏里戏外,这回则是以双面佛为界。
双面佛,一慈悲相,一怒目相,彼此依存却又完全相反。他们进来时进入的为怒目相,背上却一直有个慈悲相的自己存在,二者此涨彼长,共存着,却又在争夺什么一般。
要完全进入慈悲相一面,要么违背寺规,受到惩罚,便完全成了慈悲相那一面的人,留在怒目相的躯体就变成了行尸走肉。若怒目相的躯体精气神都充足,慈悲相那一面就显得气弱。
这也是他看此刻的秦谨玉脸色憔悴苍白,从水中看到另一面的秦谨玉同样气色不佳的缘故。她现在似乎就处在二者之中,并没有完全倾倒向哪一面,所以才气色不好。
而通过秦谨玉对水面映像的描述,水里,也就是另一面、慈悲相一面的自己,干瘦如骨。
蒋标、姚文衷,他不好猜测。但文霁月……她在怒目相这一边的躯体死了,慈悲相那一面要么跟着一起死去,要么就变得和平常活人无异。
姜遗光心里盘算着,又温声安慰秦谨玉,让她把自己看到的东西都说出来。
不同面所见事物自是不同,就连寺里规则也改了。听秦谨玉一条条说出来,尤其是关于水井的第六条,姜遗光顿了顿。
不论哪边的寺规,都特地提了一句水井。这口井想必很重要。
二人正往藏经阁去。
姜遗光眼中的世界依旧一片灰扑扑,干瘦深色衣衫的人如鬼影来来去去。秦谨玉眼里的世界一片鲜亮,可正因为太过浓墨重彩到了有些诡异的地步,更让人觉得凄惶。
藏经阁外,姜遗光没有让秦谨玉露面,自己将经卷交还。
秦谨玉就躲在不远处的枯树后,看拾明和那老僧交谈。谈毕,对方朝自己走来。
拾明:“现在,你再去借一次那卷经书吧。”
秦谨玉僵硬地抬头:“啊?”不过还没等她问为什么,自己就反应过来了。
同样一张纸上写着的寺规,两个不同的人看到的字眼不同。她刚才并没有见到拾明归还的经书,估计因为经卷在拾明手里拿着,还属于怒目相一面,所以她看不见。
如果是慈悲相一面,又会是什么?
想明白以后秦谨玉就答应下来,理理衣裳,迈步朝济缘老僧走去。
说来也怪,或许是因为秦谨玉穿上了这僧袍却又留着另一面的神智,她看拾明时总觉得对方在倒着走,但看其他人又不是这样。
同样的,姜遗光能看见倒着走的秦谨玉,看其他人却也不觉得奇怪。
这点姜遗光也没想明白,只能归咎于僧袍
的特殊。
他站在树后等,不知怎么的,想起了一个很古老的说法。
据说,妇人怀胎时,婴儿在肚腹中一直保持着头下股上位置,如此足月了才便于生产。因为胎儿头朝下久了,落地后看见的世界是颠倒的,天在下地在上,人倒着走,树倒着长,故而害怕啼哭。
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