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第两百八十三章 三个请求下（第3页）

“而我第二次来到大马士革……是带着恩情而来的，也得到了恩情。”

拉齐斯颓然地点了点头，塞萨尔一针见血地拒绝了他的绑架，他从阿颇勒中带出了以卡马尔为首的大臣们，这是他给予撒拉逊人的恩情——卡马尔甚至是拉齐斯的朋友。

那时候他率领着仅有的一百多骑士与上千的追兵战斗，甚至获得了胜利，最后即便力竭倒地，这不能说是一桩耻辱，反而是一桩不折不扣的荣耀。

迄今为止，吟游诗人们依然在各个城堡中传唱这个故事。

而萨拉丁以及他的将领能够被这样的壮举所打动，也就代表着撒拉逊人同样不会将之视之为一次失败。

而之后的恩情，不是他给的，也不是大马士革人给的，而是萨拉丁给的，但无论如何，塞萨尔确实在大马士革休养了很长一段时间，

“大马士革曾经照看了您，如同一个母亲照看他的孩子，哪怕他们只是遵从了萨拉丁的命令，但我依然希望那几天能够用来兑换您的一点点仁慈……”

“难道十字军中就真的只有一个塞萨尔能够被人记住了吗？”

一个愤愤不平的声音响起，人们看去，不那么意外的发现，那正是雷蒙。

博希蒙德低头微笑，他知道在整个帐篷中最有可能为之不忿的就是雷蒙了，在十字军，或者说是在法兰克的罗马法和习惯法之中，几乎没有总督这个概念。

因为就如同现在的法兰西依然是由一个最大的领主，也就是国王以及他的附庸们所组成的，基督徒的王国中并不存在一个集中了所有权力的独裁者。

国王不是苏丹，也不是哈里发，他没有权利随意召唤一个臣子来，然后将他绞死，当然也不存在总督这种可以被随时夺走和取缔的职位。

而当国王拥有了一片新领地的时候，他是怎么做的呢？一般来说，可以参照之前几位亚拉萨路的国王的做法。

初代的戈弗雷并不愿意接受这顶王冠，他一向称自己为圣墓的守护者，所以在他离世后，他的王国被交给他的弟弟也就是鲍德温一世。

但鲍德温一世当时是埃德萨伯国的统治者，他没有将埃德萨与亚拉萨路合二为一，而是将埃德萨给了他的堂弟鲍德温二世。

而鲍德温一世也无嗣，于是鲍德温二世也成为了亚拉萨路的国王，于是他又将埃德萨交给了另一个男性亲眷——约瑟林一世，也就是塞萨尔的曾祖父。

所以说，若是新领地足够辽阔的话，原先的国王就有可能跑到那里去做国王，将自己领地留给自己的男性继承人，说如果他有儿子的话，就是儿子，但如果没有儿子，那么就是其他的男性亲眷。

问题是，现在大马士革的拥有者鲍德温并没有儿子，那么最有可能成为大马士革领主的人，就只有两个人，一个是大卫，一个就是塞萨尔，别忘记了，他们同样对亚拉萨路以及鲍德温所有的领地有着继承权，他们都与国王鲍德温有着不容置疑的血缘关系。

但无论从血缘还是理法上，还是情感上，塞萨尔才是那个更接近鲍德温的人，大卫甚至无法与他比较——在鲍德温眼中，只有塞萨尔能够与他并肩而行。

即便大卫已经有了梅尔辛，但那块孤零零的飞地又如何能够与富庶的大马士革相比，何况，即便不站在一个父亲的立场上，单站在一个将领的立场上来看，大卫也是一个不可多得的候选人，曾经被雷蒙无数次诟病过的那些所谓的坏毛病，现在却变成了用来争夺这个位置的筹码。

他的大卫难道就不正直吗？就不仁慈吗？就不英勇无畏，谦卑虔诚吗？

何况大马士革与的黎波里之间的距离，远比亚拉萨路或者是伯利恒更近，至于塞浦路斯……就更别说了。

到时候他们父子完全可以彼此呼应，大卫就算是遭到了撒拉逊人的攻击，他也完全可以派出援军。

甚至将来，他们可以将大马士革与的黎波里连成一片，最初的的黎波里伯爵——图卢兹的雷蒙德四世那时候就是因为错失了亚拉萨路的王冠，才不得不拼死打下了的黎波里，才能够在圣地立足。

之后的每一个的黎波里伯爵都在渴望着能够获得更大的领土，这简直就是一个千载难逢的好机会。

但那个撒拉逊人只是后退了一步：“我知道的黎波里的大卫，他同样是个值得钦佩的敌人。

但我们只要塞萨尔。

除了他之外，我们不会信任任何一个基督徒，即便是您——所以才会在这里将这作为一个条件提出来，若不然的话，比起在长久的折磨中苟延残喘，我们宁愿选择一场疯狂而又壮烈的死亡。”