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第八十五章 “人类”（第2页）

而如今，那困惑了古老幻影不知多少年的执念，仿佛即将获得解答……

“正如我所说，在必然王国当中，原始的动物无拘无束，看似自由却根本无从主宰自己的命运，顺应自然的规律而生死兴衰。这种自由是虚假，因为它根本不曾真正自由过，身体虽然没有约束，却无时不刻在受到种种束缚，这又如何能说是自由呢？”

马克思摇了摇头道。

“恩格斯，你提到过神，那么就以《圣经》里的故事做个例子吧。人类呆在伊甸园当中，无知无识的快乐生活着，但这又算什么？人类之所以快乐生活仅仅只是因为神的意志？这种幸福不过是被神所主宰下的快乐而已，被神所主宰的快乐不能说不是快乐，但奴隶也可以觉得自己快乐。”

“唯有当人类放弃伊甸园之后，直到这时，人类才能说是自由的，因为人类终于开始真正掌握自己的命运，以自己的意志主宰自己的命运，而不是靠神的施舍与怜悯。”

“恩格斯，于我看来，自由并不仅仅只是肉体上的自由，更要是精神上的自由。自由不是你能够做什么，而是你没有被强迫做什么。”

平静的言语，却令那古老的幻影凝神倾听着。

“至于神……你知道的，我是一个无神论者。”

沉吟了一下，马克思摇头道。

很显然，马克思对于神的话题并不怎么想讨论，或者说是他觉得没什么可讨论的。

“但是，假如说这个世界上真的存在神呢？”

然而，恩格斯却有些固执的反问道。

马克思本想反驳恩格斯的话，说这个世界上没有神，但看着‘恩格斯’的眼睛，那仿佛充斥着异样魔力的眼睛，却让他本以到了嘴边的话生生咽了下去，不由自主的下意识接受了恩格斯的言论，转而思考起来。

假如神真的存在呢？

但这种困惑并没能延续多久，这位大胡子的德国人还是摇了摇头道。

“纵然神真的存在，那我也依然是一位‘无神论’者。”

“为什么？”

‘恩格斯’继续追问道。

马克思没有直接回答，而是不紧不慢的掏出了自己的烟斗，坐在圆木凳子上，点燃之后，深深地吸了一口气再吐出，那圆形的烟圈在空气当中缓缓散开，然后马克思才看着自己面前，仅仅隔着一张桌子的朋友说道。

“为什么？恩格斯，你认为‘神’是什么？”

马克思注视着恩格斯，不由笑道。

“恩格斯，从古至今，人类一直都在崇拜‘神’这种东西，但在远古时代，‘神’却是真实存在的。”

“古老的人类崇拜山林里的野猪、沼泽当中的鳄鱼、平原上的狮子，犀牛、老虎、猎豹、野牛乃至是羚羊，人类敬畏这些强大野兽的力量和速度，将其奉为神灵看待，为此不惜献上自己辛苦捕猎获得的食物，甚至是自愿以人命来祭祀这些野兽。”

“这些原始而蛮荒的生灵，便是最为古老的崇拜、最古老的原始神。”

“但最终，这些古老的‘神’被人类所抛弃了，难道是它们变了吗？不是，是人类变的更加智慧和拥有理性了，人类开始意识到这些‘神’也不过是普通的动物而已，‘神’变成了动物。抛弃了这些‘原始神’的人类转而崇拜天空、大地、海洋、山川，这种崇拜甚至一直留存在了现在的很多地方。”

“恩格斯，崇拜和信仰源自于自身的弱小，源自于自身弱小所形成的恐惧，源自于对于强大力量的渴望。远古人类崇拜猛兽，古代人类崇拜山川河流、日月星辰，现在的人类则又崇拜虚无缥缈的‘全知全能的上帝’……”