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第205章（第2页）
绑架一般出于仇怨，而拐卖据说第一时间就会转移人质，多次车辆交接或是跨省买卖，这样才不容易被警方找到，即便有天网系统也难以搜寻。
所以这些人抓他们做什么？
宋佳玉察觉到车辆停了下来，她刚放下心，又提起了精神。
车一停下，周围立马传来一阵凌乱的脚步声。
有人走到车边，一双厚实粗糙的大手将她从车上抱了下来，那人似乎看到了她的面容，而后动作放得更小心了。
“扎布，干的好，这次找到的祭品很漂亮，赞神一定会满意的，我们都能得到庇佑！”
此言一出，宋佳玉立即从中提炼出关键词。
祭品，赞神，庇佑。
宋佳玉对藏区了解不多，但在决定来藏区骑行前也收集过不少资料，一是为了制定旅行计划，二就是了解一下当地文化，到时候也好与当地人交流，不至于闹出笑话矛盾。
此时倒是让她想起来，当时搜索的藏区宗教文化。
藏区信仰很多，不过流传最广最悠久的宗教为苯教。
苯教的核心信仰是崇尚自然，将世界划分为上中下三界，每一界都有神灵存在。
苯教认为天地、树木山石、虫鱼走兽都有灵，万物皆存在灵性，所以他们会进行转山、转水等祭祀活动，以获取这些自然之灵的庇佑赐福，求得家畜兴旺、幸福安康等。
他们将这些人间的自然神称之为赞神。
苯教与佛、道不同，佛道向神祷告最多就是拜一拜神像，苯教却大兴祭祀文化，每一次的祷告都需要进行奉上祭品、载歌载舞、煨桑焚祭等隆重仪式。
古时还发生过人祭，甚至有制作人皮鼓用来演奏音乐祭祀的残忍行为。
及至今日，信仰苯教的藏民还会举行天葬、地葬等超越伦理的仪式。
宋佳玉对苯教没有什么感想，只觉得这是人家的信仰，她不去干涉就好。
她怎么也没想到，自己竟然会被抓来当做祭祀的祭品！
最重要的是，苯教人祭据传早已废除许久，难道近来又复苏了吗？
宋佳玉心中止不住发寒，却越发冷静下来，不曾露出半分异样。
车上的少年都被搬下来带进一个房间，宋佳玉被放在一张床上，那些人搜走了她的手机和随身物品，然后耳边便传来房门上锁的声音。
宋佳玉放开感官，察觉到屋子里再没有人，这才悄悄睁开一条眼缝。
细细查看后没找到监控一类的东西，她才蓦地坐了起来。
【佳玉，你接下来打算怎么做？】
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