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第一百一十三章 围观者众（第2页）

原因很简单，比如“无终赋格”的这些“烛”之艺术灵感，对芳卉圣殿也有帮助啊，对学院派的艺术家也有帮助啊！

而且祂执掌的相位不仅有“烛”，好像还有“钥”！

毫无疑问，实力增长幅度之间亦有差距。

比如，回头研习乐谱的，不如直接听电台录音的；听电台录音的，不如听实况转播的，听实况转播的，又不如直接在现场的。

比如，教外人士的收益，肯定没有信众那么夸张。

但只要能有个半成一成的实力提升，或有可能找到创作灵感启示的突破口，谁又能拒绝？

彻底淡定不下来了。

有些今年原本没打算去雅努斯观看丰收艺术节现场的，或者有些原本行程制定得比较晚，只打算看最后的“七日庆典”的......

这下直接开始组团包船！

“这人是越来越多了啊......”

时间推移到了11月份的第一天，今天的阳光很强烈，传统与现代两部作品交替的短暂休整时间，不少人用手挡住额头上方的光线，扭头四周环顾了一圈。

“还好我来得早，这里多少还能勉强看见圣拉瓦锡的双手。”有位听众撇了撇嘴，“站在后面那些人，可能连脸都看不清了......”

“就跟摊大饼似的。”另外一人接过话茬，“我明明记得前一站，这同样的距离位置还没这么挤。”

“这段时间各地的特纳艺术院线，基本除了《春之祭》，就是《赋格的艺术》与《二十圣婴默想》！”

“音乐电台的场地有限座，这教堂的现场却没有。拉瓦锡师傅布道的福音，十里之外清晰可闻，听见了就没有不来注目的道理。我们这些信友也好，各界人士也好，一路追随步行足迹而来，一波叠加一波，到了今天，人自然多得挪不动脚......”

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“我们都是幸运蒙福的，听说那些北大陆的提欧莱恩人，现在抢一张飘洋过海的船票都快抢破头了！......”

刚才的范宁演奏了《赋格的艺术》中4条带着悲悯情怀又出神入化的卡农。

其所分别例证的是“下位八度卡农”、“十二度卡农”、“十度卡农”和“扩大倒影卡农”范式，也能为绝大部分拜请仪式提供祷文配乐的参考。

期间，“神之主题”不时变形为同音反复的华彩，不时呈声乐化的祈祷形态，或以长短时值交替的方式，与自身的倒影交相辉映......

《二十圣婴默想》则是从第13曲“神圣诞生之日”开始的。

这是一个在任何宗教中都能找到类似概念的名词，比如前世的“圣诞节”。

乐曲一开始，范宁的右手就在高音区做持续交替拍击，大六度与纯四度纵向叠置，产生出极为清凉弥远的钟声；中声部一小节一律动，最为和谐的纯音程与最为尖锐的增四度互相碰撞；低声部则在三音组A-bB-B中迂回徘徊，于每小节的23时值处，发出极为低沉的金属感鸣响。