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第一百三十七节 澳洲的书（第1页）

除了这部《四洲志》，还有让王赐等人击节赞赏的十三经清人注疏》丛书了。这部盗版中华书局的丛书不但折服了王赐，连临高公认的最为饱学的刘大霖见了，也自叹不如—清人在小学上的造诣是非常高得。

周洞天原本还想带《全唐诗》、《全宋词》。但是这两部书卷轶浩繁，铅字数量不足的临高印刷所暂时还没有排版的计划。

《孟子正义》便是用这次运来的中华书局版的《十三经清人注疏》丛书的纸型印刷的。这套丛书一经发卖立刻引来了许多读书人争相购买。有些财力有限的儒生，买了一部，再看到其他的恋恋不舍，非要书坊先替他留着以后再来买。

蔡实揣摩这几位相公，除了一个酸气十足的“文相公”之外，对这种“圣人之学”都不感兴趣。但是那位文相公也不便违拗。当即先挑了是十来套“新奇有趣”的书籍·又选了三四部儒家的书籍。用小推车推了过来。一册一册的放到桌面上。

几个人都迫不及待的拿起书来翻看，最显眼的当然是《四洲志》。临高版的《四洲志》因为附有若干铜版印刷的地图，采用了16开的版面印刷，厚纸硬封面。张岱眼明手快，第一个把书拿了起来。拿到手中沉甸甸的。

拿到手却觉得很诧异;原来这书是朝右开页的。他一怔·道;

“澳洲人倒是和西洋人一般的印书！”

打开一看，果然这本澳洲书的书页文字如西洋人一般横排，而且是自左而右排列着。看着很是别扭。再翻看其中的黑白地图，只觉得异常精细，不大的尺幅之内，纤微毕现。

《四洲志》的地图，全部是按照21世纪的地图修订绘制，因为澳洲，新西兰被视为元老院的“龙兴之地”，所以在地图上被做了手脚·新西兰被完全删去，澳大利亚则被标记在错误的地点。地形也完全不符合现实。

张岱因为方以智的关系，经常出入杭州的天主堂。看过其中收藏的世界地图和地球仪，所以他对世界地图本身并没有产生多少击感，只是对地图的绘制的精细程度更胜西洋人一筹而吃惊当初他见到传教士带来的地图的时候，也曾经类似的惊讶过。

因为孙淳、文怀等人伸长了脖子也要看·他草草翻阅了一下就把书给孙淳。又拿起另外一本。却也是向右开页的，张岱心中微感诧异，再看拿来的书籍中，凡是涉及儒学的，全是左面开页，自左向右竖派，而各种“澳学”的书籍，则是西洋式样。

“莫非这是华夷合璧之意？”张岱寻思着，将手中的儒学书籍放下·专门选了一本“澳学”书，仔细一看，却不是什么学问书籍，而是一部说部，名唤《射雕英雄传》。随手翻阅了几页·却是说南宋之事，行文半文半白。现代白话文和明代的白话文差异不算太大，张岱大致亦能看得明白。看了几页，便被吸引住了。

明代小说是中国传统小说史上的一个高峰，但是传统小说情节散漫，情节模式化，许多作者又有掺杂方言土语、唱词的习惯。远没有现代小说情节紧凑，人物鲜明。何况《射雕英雄传》又是现代武侠小说中的代表作。张岱竟看得入了港·放不下手了。读到完颜洪烈看中包惜弱·宋官为讨好他，竟然陷害棰、郭二家·害得二家人家破人亡的时候，不由得想到了辽东战事—建州也自称是“女真”，国号“金，，。而眼下的辽东战局又危如累卵。不由得长叹一声，将书放下。

他原是个讲究享受，追求肉体和精神欢愉的人。但是他亦并非对大明即将倾覆无知无觉，只知醉生梦死的人。

张岱身为复社的一员，从社友和亲朋故旧那里对朝廷的局势，国家的状态知道的一清二楚。

孙淳却见他面露萧索之色，完全没了刚才的兴奋之感，不由问道;“宗子兄··…··”

“不碍事。”张岱不愿露出“忧国忧民”，这和他一贯以洒脱自在的理念不符，当下转换了下心情说道，“弟偶念到一事而已。”

但是书却不可不看，他当即关照;“这部《射雕》本相公要了。”

“小的明白！”蔡实满面堆笑，“老爷，这里还有二部，是此书的续书······”

“哦？”张岱把扇子一挥，“也包上！”

“是，老爷。”蔡实一下就做了一笔不坏的买卖——按照赵引弓制定的章程，卖出去的书，伙计照例有码洋｜■■.成，这笔钱积累到月底由众伙计均分。

蔡实当下将书包封好，再取出一个草编手提袋;临高木器厂的出品，上面用染色的稻草编出“完璧书坊”四个字，即实用又好看。

张岱买下了射雕三部曲，又翻看其他书籍，只觉得眼花缭乱，有几本是讲授西洋算学的，他对此不太懂，自然不感兴趣。但是一部《光论初学》却吸引了他的注意力。

之所以吸引了他的注意力倒不是因为张岱对光学有什么研究，而是方以智对西洋的器物之学一贯抱有浓厚的兴趣，自从他从汤若望那里弄到了一只望远镜之后，一直在研究其结构原理·但是始终没有弄明白。

所谓《光论初学》实际上是六十年代出版的一本科学普及小册子。里面粗浅的介绍了基本的光学知识和各种常见光学仪器的原理，还配有许多简单的插图。张岱打算买了之后送给方以智，以安慰他失去千里镜的遗憾。