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“很荣幸能够来到北大,进行经验的分享。”元空的开场白比较普通,声音也有些懒散。
整体透露的气质是松弛的,毕竟身为国内金字塔顶端的作家,作品发行十几个国家,有不用绷紧的底气。
“今天我想分享的是即兴写作和筹备大纲写作方式。”元空想要拿起保温杯喝一口,但还是放下了,因为要把主题说完。
“我用一位法兰西大作家司汤达举例,19世纪法国批判现实主义作家,代表著《阿尔芒丝》《红与黑》《帕尔马修道院》,有多少同学看过《帕尔马修道院》?”元空对在座的同学们进行提问。
红与黑在国内更出名的,原因应该是被编入了初中生推荐课外书目。
台下的同学们七嘴八舌,多数人是没看过,顾陆听着同学们的回应。很不巧,这本书他老早就看过,具体不记得了,唯一能想起来的是和拿破仑的滑铁卢有关。
但这本书被誉为欧洲十九世纪最伟大的之一。
“它是,但因为司汤达细腻的描写,完全记录了19世纪的意呆利社会,所以很多研究学者将其称之为历史。”元空讲述了作品的历史地位,以及作品对人性的刻画。末了结语,好的作品之所以好,都是因为写透了人性。
“那么如果我说,这样一部伟大的作品是即兴之作呢?”元空说,“从他和巴尔扎克来往的信件可得知,这部作品是他口述给速记员的,并且他也清晰地表明,自己没有提纲和大纲之类的东西。”
讲名著,同学们的兴趣不高,但讲作家的私事,那兴趣会大很多。
元空紧接着继续说,“根据司汤达说法,如果有缜密的写作计划,他会失去创作热情。所以只需要在口述写作前看看上次写到什么地方就可以了。这几乎是《与巴尔扎克通信》的原文,所以不存在曲解。”
嘶——顾陆听见身旁的同学嘀咕:这不就和我写网文差不多吗?只提前比读者几个小时知道后面的剧情。
咦?旁边的是网文作家?顾陆余光看着左边,不怪他刻板印象,可旁边的同学真就戴着眼镜,又胖胖的。
不过话说回来,司汤达和网文作家一个习惯,但前者就能写出世界名著……果然世界上有很多世人难以理解的天才。
“那么即兴创作,好还是不好?即兴创作代表想象力的迸发,今天永远比昨天想象力更加丰富,所以追求最新鲜的创意。”元空说,“那么,即兴创作是好,还是不好呢?《帕尔马修道院》是文学即兴创作的巅峰之作,里面的优点,也是即兴创作最大的优点,里面的缺点,我相信也是绝大多数作家跨不过去的门槛。”
说得还真够委婉,把绝大多数换成所有也没问题。
元空不讨论司汤达为什么会喜欢即兴,那是研究人员该干的事,他阐述缺点。
《帕尔马修道院》里面很多剧情重复,光是主人公法布利斯在战场上的经历,就由不同人的口翻来覆去重复。
还有最基本的,并不太记得主角的年龄——这一点网文作家也经常犯。
说完缺点就说优点,元空举起保温杯,本来准备停顿片刻,嘴巴有点干,但看见下方学生炯炯有神的目光,缓缓地放下保温杯,既然学生们这么热情,苦点累点也没什么。
“ce(巧合)这个单词,在这本书出现了几十次。为什么会这样呢?因为很多角色的行为真的很巧合,角色也表现出宽广的行为模式。”
高情商:更宽广的行为。
低情商:随着作者心情行动。
可问题的关键是,司汤达对人性具有很深的研究,所以写出来就感觉莫名其妙的真实,因为现实中也莫名其妙。
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